【摘要】：友道有二方面之作用。人尽泥守毋友不如己之说，我不如人，我欲友人，而人毋友我，其奈之何？我校友会之友道，非普通之友道，尤宜趋重以我益友一语。全体校友，人人具教育者之资格，人人非疏泛之朋友，故以我益友一语，直可谓我校友会唯一之要义。倘存毋友不如己之想，则大非教育者对非疏泛之朋友友道也。校友会者，即以统一人事之教育团体，加以统一人伦之朋友，其关系之重要为何如？
丁巳校友会开会辞
（1917年2月）
友道有二方面之作用。《论语》云：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣！益者，以友益我也；损者，以我益友也。我益友损，我损友益，此二方面之友道原如是。在我为以友益我，在友为以我益友，且无友之以我益友，安有我之以友益我？人尽泥守毋友不如己之说，我不如人，我欲友人，而人毋友我，其奈之何？是故以友益我之作用，且后于以我益友之作用。我校友会之友道，非普通之友道，尤宜趋重以我益友一语。
教育之作用，不外以我益友。朋友为五伦之一，师友者，师弟关系之朋友也，约言之即非疏泛之朋友，同学亦非疏泛之朋友。不相识者一经相识，便算朋友，故朋友之范围甚广，凡一般人皆可为友，不过皆为疏泛之朋友耳。以一般人之资格对一般人，以友益我，相互的舍短取长，即所谓自我他我，且取且与，亦决非单方之作用。若以教育者之资格对一般人，不得不偏重以我益友，方合天职，况乎以教育者之资格，对非疏泛之朋友。全体校友，人人具教育者之资格，人人非疏泛之朋友，故以我益友一语，直可谓我校友会唯一之要义。
全体校友，数近四百人，假有一二人品性极劣，甚言之即做贼者，日日受三百数十人以我益友之作用，未有不渐一感化。倘存毋友不如己之想，则大非教育者对非疏泛之朋友友道也。如下三图，朋友统一人伦，教育统一人事，校友统一学校。校友会者，即以统一人事之教育团体，加以统一人伦之朋友，其关系之重要为何如？
（原载《浙江第一师范学校校友会志》第11、12期合刊）
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