【摘要】：今日为圣诞日，即孔子降生二千四百六十六年之周期日。忆去年之今日，曾宣布校训四字。此一年中，诸生之心得如何，于今日仪式中，特令诸生默想。今日又欲宣布新颁教育宗旨，奉巡按使饬文，有各学生每届考试应令摘默之语，故诸生须随时默诵熟记，特于今日庄严敬虔之仪式宣布，所以昭郑重也。故对于政治非抱中立态度不可，以时局而研究教育，不以教育而讨论时局，方为纯正教育之本义，亦即孔子因时制宜之道也。
乙卯圣诞日祝贺式校长训辞
（1915年10月）
今日为圣诞日，即孔子降生二千四百六十六年之周期日。忆去年之今日，曾宣布校训四字。此一年中，诸生之心得如何，于今日仪式中，特令诸生默想。
今日又欲宣布新颁教育宗旨，奉巡按使饬文，有各学生每届考试应令摘默之语，故诸生须随时默诵熟记，特于今日庄严敬虔之仪式宣布，所以昭郑重也。其要有七：曰爱国、曰尚武、曰崇实、曰法孔孟、曰重自治、曰戒贪争、曰戒躁进。今姑不言其他，特就法孔孟之要旨，稍加演绎，凡修齐治平，皆可法孔孟。今姑不言其他，吾辈研究教育，先论孔子之教育，《论语》一书即一部大教育学，索其要旨，不外因材施教、因时制宜八字，故孔子之教育，纯正教育也。因材施教，对于人性取自然主义；因时制宜，对于时局抱中立态度。尊孔为教育界一致之敬仰，彼以孔为教，则非敬仰而为信仰，而孔子之教育，遂失其纯正教育之价值。夫宗教之教与教育之教，果何以异？宗教有时亦出于教育之手段，而必思以固有之教义感悟人性，不依人性之自然施其教育，无非一种不纯正之教育而已。是故以孔为教，全不知孔子之教育，并不知教育之所以贵纯正也。
宗教中立，为纯正教育之一义。推而言之，政治中立，亦为纯正教育之一义。因材施教、因时制宜，即包含于斯二义之中。十年生聚，十年教训，有预定之目的，施其教育，若在自国之内有此主张，便非纯正教育。对于外国不在此例，预定之目的出自政府，依国家之方针行其教育，而教育自身仍不失为纯正教育。故对于政治非抱中立态度不可，以时局而研究教育，不以教育而讨论时局，方为纯正教育之本义，亦即孔子因时制宜之道也。
（原载《浙江第一师范学校校友会志》第7期）
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