书院制度的教育特点

第二节　书院制度的教育特点

书院作为一种新的教育组织形式，既不同于正规的官学，也不同于纯粹的私学。同官学及其他私学相比，书院的教学与教育管理皆有其独具的特点。

一、书院的教学特点

(一)自学

书院以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生的自学能力。书院教学非常重视对学生进行指导和启发。许多名师都把指导学生自己学会读书作为教学的重要任务，他们往往根据自己的治学经验概括出不少读书的原则，帮助学生提高自学的能力和读书的效果。同时，书院十分强调学生读书要善于置疑问难。朱熹在白鹿洞书院讲学时，常常亲自同学生置疑问难。学生提出疑难问题，他则反复释难。吕祖谦在丽泽书院讲学时，提出求学贵在创造，要自我独立钻研，各辟门径，超出习俗见解而有新的发明。

(二)书院盛行“讲会”制度

书院允许不同学派进行会讲，开展争辩，书院中的学术讨论、辩论空气很浓。这是书院区别于一般学校的一个重要标志。南宋时，朱熹与陆九渊属于两个不同的学派。淳熙八年(1181年)朱熹请陆九渊赴白鹿洞书院讲学，这为不同学派在一个书院讲学开了先例。明代的东林书院，定期召开学术辩论会，每年一大会，每月一小会，每会会期三天，每会公推一人主讲，讲时大家“虚怀以听”。讲完之后，意见不同者便“诘难”，有不清楚的则“学问”，有不一致的则“商量”;有问有辩，这种讲会，比之当时的官学，在学术思想上要活跃得多，既论学，又论政，突破了当时束缚知识分子思想的八股学风。

(三)教学实行“门户开放”，不受地域限制

书院有名学者讲学，其他书院和外地书院的师生均可前来听讲，来者不拒，慕名师不远千里前来听讲求教者，书院热情欢迎，并给予周到安排和照顾。明代正德十三年(1518年)王守仁在巡抚南赣、汀、漳任内，修建濂溪书院讲学，四方学者前来听讲，讲堂都容纳不下。书院的这些治学传统和经验，今天仍然值得借鉴。

(四)学术研究与教学相结合

学术研究与教学相结合是书院一个最突出的特点。学术研究是书院教学的基础，书院的教学又是学术成果得以传授和进一步发展的必要条件。书院的产生就是由学术研究机关发展为教育机关的，它是由官方藏书、校书或私人读书治学、研究学术的场所逐渐发展为讲学的地方。历史上有名的书院，差不多都是当时的教育活动中心。书院创建者或主持人多是当时著名的学者，他们往往既要负责书院的组织管理工作，又要进行学术讲授。学术研究同教学相结合，互相促进，学术带头人担任学校的主讲，这是一条值得今人借鉴的好经验。

(五)书院的教学内容以儒家知识为主

宋代书院的主持者多数是理学家，以理学思想为指导来制订教学计划，安排教学内容。《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》和以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为代表的“四书”、“五经”等儒家经典是书院基本的、必修的教材。各书院不同流派的理学家对“四书”、“五经”的研究有所侧重，他们研究的心得以注疏、讲义或谈话语录的形式出现，这些著作也成为书院的重要读物。除了重视儒家的知识之外，书院还十分重视对学生的品德教育，重视学生的身心修养。南宋著名的理学家朱熹在主持白鹿洞书院时，明确提出他的教育方针和培养目标。他认为实施五教(即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”)是书院教育的根本方针，也是道德教育的重要内容。

二、书院的教育管理特点

书院初创时，组织机构比较简单，主持人既是组织管理的负责者，又是日常教学工作的承担者。随着书院的发展，规模的扩大和生徒的增多，开始有了协助主持人管理和教学的辅助人员，组织机构也随着扩大，分工更细，责任更明确。书院的主持者有多种名称，如山长、洞主、院长、教授等，不同的地区、不同的历史阶段，使用不同的名称。“山长”，因书院多设在风景优美的名山，在书院讲学的多是德高望重的年长学者，尊山中长老，故曰“山长”。“洞主”，此名称源于白鹿洞书院，与地名存在着特殊联系。“院长”即书院之长。“教授”本为地方官学学官名称，有的主持人由地方官学教授兼任，仍用此称。随着书院的发展，增设副山长、副讲、助教等职，协助山长处理书院有关事务。据《白鹿洞志》记载，书院管理人员除洞主(主持人)之外，有副讲、堂长、管干、典谒、经长、学者、引赞、火夫、采樵、门斗十类，分工负责书院日常的教学、管理、生活服务各项事务。书院对管理人员采用专兼职结合，学生中的优秀者可以兼职管理工作。这是书院管理中的一个特色。

书院的教育经费来源多样化。书院的经费，依靠官府的资助，也依靠民间自己筹集，主要靠学田供给。以白鹿洞书院为例，在南宋先后三次由官府增置学田。第一次在淳熙七年(1180年)，始置学田870亩(1亩=667平方米);第二次在淳熙十年(1183年)，置办700亩;第三次在嘉定十四年(1221年)，置办学田300亩。书院总共拥有学田1 870亩。岳麓书院在绍熙五年(1194年)，官府一次就拨给学田50顷(1顷= 66 666．67平方米)，书院学生日给米1升4合(1升= 1立方分米，1合= 0．1立方分米)，钱60文。像浙东一代的富庶地区，则常有巨商赞助书院。东阳(今浙江金华)郭氏累代出资创办书院，家拨良田数百亩用于养士，其子孙后代先后设立了石洞书院、西园书院和南湖书院。浙东的杜州六先生书院，也是私人出资办学，设有先圣碑亭、礼殿、讲堂、生员六宅、慈湖祠、书库、门廊、庖湢，书院内部设施十分完善，办学条件也很优越。

书院制订规章制度进行管理。规章制度的确立，是书院内部管理体制进一步完善健全的标志之一，也是书院确立自身的办学宗旨和特色的一个重要手段。在这方面，南宋书院较北宋书院有更长足的进步。南宋书院主要通过制订学规，来确定内部的规章制度。这种学规主要有两种类型。一种以朱熹制订的《白鹿洞书院揭示》为代表，这种学规，主要规定书院的教育宗旨、教学方法和道德行为规范。另一种以建康明道书院学规为代表，这种学规主要规定书院内部的管理条款和细则。朱熹为白鹿洞书院制订的条规，反映了南宋大多数书院的教育宗旨和办学目标，同时也为南末后期和元明清历朝书院的发展提供了范本，因而成为研究中国古代书院制度的一个经典性的文献章程。

书院内的师生关系比较融洽，师生之间的感情相当深厚。书院的名师不仅以渊博的学识教育学生，而且以自己的品德气节感染学生。中国教育史上素有尊师爱生的优良传统，这在私人教学中表现得尤为突出。书院制度是由私人教学发展而来的，尊师爱生的优良传统在书院教学中也就得到了充分的体现。朱熹平日教人，循循善诱，孜孜不倦，对学生有相当深厚的感情。他对学生要求是严格的，但其方法不是冷酷的压制和消极的防范，而是耐心的启发和积极的引导，使学生心悦诚服、自觉遵守。从事书院教学的有不少是学识渊博、品德过人的名师巨儒，这是他们赢得学生尊重的主要条件。他们能献身教学、热心育人，因而受到学生们的敬佩。

从书院产生到清末书院改为学堂，书院经历了将近1 000年的历史，各种民办的、官办的、民办官助的，共约2 000余所，对我国古代学术发展和人才培养做出了重大贡献。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。书院制度产生、发展于封建社会，随着封建社会政治、经济和文化的没落，书院制度被废除。但书院制度的宝贵经验承传下来，成为我国古代教育史上的一份遗产，丰富了我国教育遗产的宝库，并将在新的历史条件下得到发扬光大。