教育创新要创的是什么新教育

五、教育创新要创的是什么新教育

我们谈教育创新，首先要弄清楚要创什么样的新教育？新教育的含意或定义是什么？或者说，是否明确我们的教育存在什么弊端须要革除。如果泛泛的提“新教育”，那就无法创新。

新中国成立以后，我们党确定的“我们的教育方针，是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这个教育方针是反传统教育的。所谓反传统教育，至少体现了以下几点最基本的精神：

第一，德、智、体全面发展的教育，不是片面残废的教育。

第二，培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者，就是要把劳心与劳力统一，反对“劳心者治人，劳力者治于人”。

第三，要培养的是手脑并用的劳动者，能够自食其力的生利人才，而不是少爷、小姐和书呆。

这些精神完全符合陶行知的生活教育的目标。

所以，党的教育方针也是陶行知生活教育目标最简明最概括的表叙。

陶行知指出：“宇宙是在动，世界是在动，人生是在动，教育怎能不动？并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动？向着哪儿动？我们要想寻得教育之动向，首先就要认识传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战。在这空前的战场上徘徊的、缓冲的、时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找。”（Ⅲ，593）

50多年来的教育实践告诉了我们不少教训，值得反思。党的教育方针决不是一句话就能贯彻到底的，我们还有许多工作没有做好，甚至还没有从根本上去改造旧教育，便原封不动地接受过来，让它来贯彻党的教育方针，事实上是做不到的。对于中国的传统教育，陶行知指出：“我们先前以‘老八股’不适用，所以废科举，兴学堂；但是新学办了三十年，依然换汤不换药，卖尽力气，不过把‘老八股’变成‘洋八股’罢了。‘老八股’与民众生活无关，‘洋八股’依然与民众生活无关。”“‘老八股’与‘洋八股’虽有新旧之不同，但都是靠着片面的工具来表现的，这片面的工具就是文字与书本。”（Ⅰ，114）陶师把传统教育称之为“变人为少爷、小姐、书呆的教育，也就是一种亡国的教育！”（Ⅺ，571）陶师也明确指出，中国教育的出路在哪里？陶师说：“一切传统的东西，若不加以选择性的破坏、冲击、是不可能有所创造的，不分精华、糟粕的保存是守旧的表现，所以我要号召育才同学的脑子里增加一位‘破坏之神’。”有破有立，这是社会发展的基本规律；而今天，我们企图不破而立，这是唯心主义的表现。（Ⅺ，716）