【摘要】：早在求学时代，陶行知于1913年大学三年级时在学报《金陵光》发表《因循篇》一文。
一、反对因循守旧
早在求学时代，陶行知于1913年大学三年级时在学报《金陵光》发表《因循篇》一文。他指出：“盖以生乎今之世，列强既具有进取之特性，其学术工商复高出吾人之上，以强佐强，进步一日千里。吾人欲与并驾齐驱，其进取当有列强十百倍之猛勇。即欲在世界求一生存，犹当夙兴夜寐，不容稍事蹉跎。苟仍萎靡不振，习于因循，则保守已无余地，大局何堪设想？”陶师此言可以说是百年警世良言，至今仍是为国人敲响的警钟。陶行知指出：“因循之害，既足以自误，复足以误人，更足以误国。吾人果自爱，则不当因循；吾人果爱人爱国，尤不当因循；然世人之因循，相习既久，脑印已深，一旦除之，自非易事。”“社会因循而民气不张，政府因循而国魂不振，吾国行将由贫弱而渐臻于沦丧，岂不甚可畏乎？勉哉国人！”（Ⅰ，176、179）
这篇文章出于一位22岁的年轻人。
在“九一八”前夜，陶行知曾在《敬告中小学老师》一文中说：“如果教师们还是因循守旧，苟且偷安，把纯洁的青年、活泼的小孩，教成无用的游民与记定理的书痴，民族的前途将成绝望。是即辜负国家付托之重，亦即为新时代无可逃遁的罪人。”（Ⅺ，351）此文发表在1931年9月10日《晨报·时评》上，9天后便发生了“九一八”事变，正如陶诗所说：“日本鬼子开炮了！进城了！杀人了！”“大炮轰醒了睡国”。（Ⅶ，891）
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