发起马克思逝世五十周年纪念会

二、发起马克思逝世五十周年纪念会

早于1933年春节期间，陶行知等人发起成立读书会，研究马克思主义。不久正值马克思逝世五十周年，上海学术界蔡元培、叶公绰、江问渔、陶行知等百余人，发起纪念马克思逝世五十周年纪念会，并在1933年3月13日上海《申报》发表了《马克思逝世五十周年纪念会缘起》一文。在《缘起》中写道：

“在此短促之五十年，马克思之学说所给予世界之影响至为重大。而五十年来，世人对于马克思，无论其为憎为爱，为毁为誉，而于马克思之为一伟大思想家，为近世科学的社会主义之始祖，则殆无人否认。近年来我国以反对共产党之故，辄联而及于马克思之思想与学说，寝且言者有罪，研究者亦有罪。此种观念，亟应打破。何也？一种思想之产生，一种学说之成立，断非偶然之奇迹。吾人如能基于纯正研究学术之立场，则无论为附和或为反对，但于此种思想学说，都应切实研究，唯研究乃能附和，惟研究乃能反对，盖真理唯研究乃能愈益接近也。今以反对共产党之故，遂及于马克思之思想与学说，则为盲目，为思想上之义和团。同人等今基于纯正之研究学术立场上。发起纪念马克思逝世五十周念会，一以致真挚之敬意于此近代伟大之思想家，同时亦即作研究自由、思想自由之首创，并打破我国学术界近年来一种思想义和团之壁垒，是为启。”（Ⅻ，449）

从《缘起》中，我们可以看出：

（一）学术研究与党派之争是两回事

蔡元培、陶行知等人发起的纪念马克思逝世五十周年会，完全基于纯正学术之研究。其理由是：

1.五十年来，马克思之学说给予世界之影响至为重大，世人对于马克思，为憎为爱、为毁为誉，而于马克思之为一伟大的思想家，为近世科学社会主义之始祖，殆无人否认。

2.在我国由于国民党反对共产党，联而及于马克思之思想与学说，且使言者，研究者有罪，此种观念，亟应打破。一种伟大思想之产生、一种伟大学说之成立、断非偶然。我们无论是附和或是反对，都应对它切实研究。也只有切实研究它，才能反对或附和。否则便是盲目，便是思想上之义和团（注：系指笼统排外）。

这完全基于纯正之研究学术立场。

陶行知等人宣称，一方面对伟大的思想家马克思的敬意，同时也作为研究自由、学术自由之首创，打破我国学术界存在的思想义和团之壁垒。这无疑是打着“学术”的旗帜，行宣传革命真理之实。

（二）从个人秘密学习到公开合法的学习马克思主义

对于马克思及其学说，是毁是誉，是附和或反对，都要对它进行研究而后知，这从任何角度说来都能站得住脚，否则有碍学术的进步。这无疑也是在蒋介石反动高压统治下的一种合法斗争。同时也是向全社会宣传马克思主义的一种方式，即使你持反马克思的态度，也应学而后知，以此来掩护。就是蒋介石本人反对共产党，也要学习马克思的学说，否则你如何反对，为什么要反对？

特别要指出的是，在“四一二”、“七一五”以后，在国统区共产党人已转入地下活动，已经没有合法身份。所以，陶行知等人此举，无疑也是对革命者的极大鼓舞。何况蔡元培、陶行知等人是当时学术界的泰斗。