乡土志书的整理情况

四、乡土志书的整理情况

乡土志书的整理工作开始得比较早。1937年，方志学家张国淦就根据燕京大学图书馆所藏抄本主持印行了《乡土志丛编》第一辑，收录陕西省乡土志10种。书中指出，乡土志为研究地方自治必要之书，逊清预备立宪，敕各县从速编纂，而印成流布者，不过百数十种。新中国成立后，1955年，湖北省图书馆将收集到的29种新疆乡土志率先打印成册，题名为《新疆乡土志二十九种》。70年代以后，史地学家吴丰培将家藏5种新疆乡土志陆续刊印。其中，吐鲁番乡土志由中国书店刊印，其余4种连同《新疆乡土志二十九种》收入1990年10月由兰州古籍出版社影印出版的《中国民族史地资料丛刊·西北稀见方志文献》第61卷，共计33种新疆乡土志。1985年，辽宁省图书馆整理出版了《东北乡土志丛编》，共收录东北地区乡土志书24种（另有3种非乡土教材）。同年，全国图书馆文献微缩复制中心出版了《新疆乡土志稿》^[32]，收录铁迪道14部、伊塔道5部、阿克苏道13部、喀什噶尔道12部，共计44部乡土志。1986年，陕西省图书馆影印了《乡土志丛编》（陕西省）第二辑（收5种）、第三辑（收4种），两辑共收录陕西省9种乡土志。同年，日本中国文献研究会出版了片冈一忠编的《新疆省乡土志三十种》。1905年，日本人林出贤次郎（1882—1970）两次到新疆，任教于乌鲁木齐陆军士官学校和法政学堂，在新疆前后居住四年时间，结识了新疆布政使王树楠，回国时带回一批刚编就的乡土志，片冈一忠所编的《新疆省乡土志三十种》就是据此汇编而成的。1987年，台北成文出版社出版了《中国方志丛书》，收录乡土志64种（包括日本占领台湾时期所编9种）。2001年11月，线装书局影印出版了《乡土志抄稿本选编》，收录乡土志书81种，这是迄今为止收录乡土志最多的丛书。

以上是自乡土志产生以来不同时代中外学者对它的研究与整理情况。由于乡土志绝大多数是由县以下基层地方编纂的，而且大多没有在大范围内公开流传，以往学者们大多没有掌握充分的材料，在此基础上开展的研究就不可避免地出现疏漏。就乡土志的性质和分类而言，自民国到现在，始终有学者把乡土志混同于乡镇志、风土志。比如，民国时期，李景新在《广东研究参考资料叙录》里专门列了“乡土志”一章，其收录范围就包括除题名为“乡土志”之外的一些乡镇志、风俗志，以及难以划分、归类的地理志。新中国成立以后，也有学者持同样的看法，除了前文所提范学宗等人的论断之外，傅振伦也认为乡土志即乡镇之志，是汇集一乡、一镇，或一村、一里风土人物之作。对于乡土志的产生，也出现了一些有违史实的论断，如傅振论曾说：“清光绪年间，刘师培鉴于学生自幼即当培养其爱国家、爱家乡的思想，创议各省县编辑乡土志，并在《国粹学报》上发表所拟定的体例和纲目。学部赞同，遂定乡土志例目。”^[33]直至2003年，仍有类似错误的论述。^[34]由于乡土志是清末开始出现的，民国时期的学者更能直接感受到乡土教育的影响，因此新中国成立以前的学者所开展的研究实际上更符合历史实际。新中国成立初期，学术界对乡土志这种文本基本处于一种“集体无意识的失忆”状态，对乡土志书的编纂与研究反不如清末民初，甚至研究水平出现倒退。因此，从总体上看，早期的研究比后期的研究更接近客观实际，港台地区的研究比大陆的研究更加持续和深入。另外，乡土志作为清末以来重要的乡土教材，却始终没有引起国内教育史研究学者的重视，翻看我国目前已经出版的数十种教育史或教材史，对清末以来的乡土志书，基本没有专门研究，不但大多数根本没有提及，甚至研究小学教育史的专著也少有提及。这种状况无疑是令人遗憾的。