第一位回族进士李彦升

第一位回族进士李彦升

中国的科举考试是从唐朝时期才正式实施的，而李彦升可以说是回族历史上的第一位进士。据说他是大食国人，也就是当时的阿拉伯阿拔斯王朝的臣民。唐代后期，他寓居广州，学习汉文化，并有了很高的学识，起汉名为李彦升。李彦升的才华得到当时的汴州刺使、宣武军节度使卢钧的赏识。唐宣宗大中元年（公元847年），卢钧特意向唐宣宗推荐他入朝。唐宣宗命令礼部策试其才，恩准李彦升参加科举考试。次年，李彦升参加科考考试，一举中第，授进士出身。

宋人殿试图

李彦升及第后，朝中内外，为之惊叹，言论不一。有人认为，一个外籍“蕃客”参与国家的正规科举不妥，因而极力反对录取，并上书唐宣宗取消其所中的进士。也有人认为任何具备真才实学的人都有资格进入科举。卢钧在宣宗面前直言认为有的人尽管长的外貌是中国人，但却不爱中国，是“形华而心夷”；李彦升虽是蕃客，但他热爱中国，是“形夷而心华”，这样一位颇有才华的外国侨民，朝廷应破格重用。唐宣宗认为卢钧讲得有道理，就同意录取李彦升为进士，并钦点其为翰林学士。

后来颖川人陈黯（字希孺）针对此事撰写成《华心说》一文，其文曰：

大中初年，大梁连帅范阳公得大食国人李彦升，荐于阙下。天子诏春司考其才。二年以进士第名显。然所宾贡者不得拟。或曰：“梁大都也，帅硕贤也。受命于华君，仰禄于华戾。其荐人也，则求于夷。华不足称也邪？夷人独可用也邪？吾终有惑于帅也。”曰：“帅真荐才而不私其人也。苟以地言之，则有华夷也。以教言亦有华夷乎？夫华夷者群在乎心。辨心在察其趣响，有生于中州而行戾乎礼义，是形华而心夷也。生于异域而行合乎礼义.是形夷而华心也。若瀚少卿之叛亡，其夷人乎？金日单之忠赤，其华人手？徭是观之，任其趣响耳。今彦升也，来从海外，能以道祈知于帅，帅故异而荐之，以激夫戎狄。俾日月所烛，皆归乎于文明之化。”盖华其心而不以其地也，而又夷也。作《华心》。

这说明唐代来华穆斯林的汉文教育已经达到了相当的水平。