历史最悠久的伊斯兰学府

历史最悠久的伊斯兰学府——宝庆偕进学校

马志崇

一、前言

中国穆民教育到现在不过三十多年的历史，谈不到什么进步与成绩，其原因固然由于伊斯兰人力和财力的缺乏，而最大的阻碍和症结，却是因为过去的阿訇们很热忱提倡念经的结果，因此一般教胞为了圣定宗教的信仰，便不愿在宗教知识以外求知，于是自成风气，读书的便无形中减少了。

殊不知人类之生存与活动，及其生活需要之满足，全在于能适应环境与改善环境。而达到此目的的积极的根本的手段就是教育，教育则为人类改善人类之活动，以达到确保其生存，延续其生命，发展其生计，充畅其生意，而获得生活需要最完美之满足。

一般教友们由于信仰之坚诚，便忽略了我们现实环境之要求，把学校教育漠视了，认为读书就足以远离教门，甚至有反教的危险，这种错误观念建立以后，穆民的知识水准随之降低。结果便形成了穆民的“愚”，因为“愚”就缺乏人类活动和谋生的能力。接着又形成穆民的“贫”，“贫”与“愚”是社会给予伊斯兰教民一种普遍的批评。我们也无可否认。

宝庆先贤马振五先生有见及此，认为欲改善穆民的生活，非从化除穆民的“愚”与“贫”着手不为功，化除“愚”与“贫”的不二法门，就是兴办学校教育，因此一个历史最悠久的伊斯兰学府——偕进学校，就正式诞生了。

二、沿革

宝庆为湖南南部的重镇，城内外共有穆民数千户，而受教育者凤毛麟角。马振五先生便以此地为实施穆民教育之起点，于前清光绪三十二年概捐巨资，假西门外马氏宗祠附近兴建校舍，创办清真偕进学校，以培植伊斯兰青年。

后马先生囿于党国之职守，该校实际的行政责任，无法躬亲主持，然始终以创办人兼董事长的资格，处于指挥维护的地位。并先后赖教中前辈马襄吾、马朝昆、海廉成、马巍、张先南、马鼎、马图诸先生的惨淡经营，兢兢业业，共谋该校之发扬光大。迄今整整三十五周年，弦诵之音不绝。

入民国后，改名偕进小学，回汉学生兼收。每年经常保持三百学生左右，回生约占一半，后来马振五先生为谋该校之扩充，并应事实之需要，复于民国二十年辟立中学部，凡教内学生一律免收学费。且成绩特别优异而家境确属清寒者，复由校中予以深造之机会。

该校为应客观环境之要求，特附设两个分校，第一分校设于县境西部之桂花坪镇，该分校于民国十八年因人事关系已脱离母校而独立，易名为群贤小学校。自崇禧将军去岁路过桃花坪，亲至该校参观，多所嘉勉，事实上现在群贤小学与偕进学校，不论在行政或经济方面，尚保有相当之联系。第二分校设于县城之东门外，由母校委派专人主持校务，现仍继续开办。

三、经费

该校从来全靠菜牛捐之收入，供学校经常之用。计黄牛一头抽捐一元五角，水牛一头抽捐二元四角，每年可得三千余元。

民国十七年地方政府拟将牛捐之收入划归地方。而该校经费之来源端赖于此，如牛捐废除，既无异断送学校之命脉。当时校长张光南先生，乃实行护税运动，率领学校三百余人，浩浩荡荡，赴县政府教育局请愿。群情激愤，均具有非达目的不欲回校之念，直至得到圆满答复，方欣然而返。这是该校经费演变过程中第一次的波折。

迨民国二十年添办中学部，该校的开支自益趋浩繁，原有的牛捐仅勉强维持小学部，马振五先生乃复以其田产之大部陆续捐献学校，并请准于河南卫徽华新纱厂之回民教育基金项下年拨数百元，以充该校中学部之开办费与经常费。

当时该校以经费来源之固定，一切莫不在蓬勃的发展中。无如好事多磨，到民国二十四年，以全国屠宰税收归中央统筹办理，牛捐自然不能例外。因此该校经费顿感动摇。校中同人恐此历史悠久的伊斯兰学府，或因经费遭受挫折而不能继续开办为忧。当时校长马鼎先生、总务主任张光南先生，时笔者适亦任教该校。马校长和张主任为该校奋斗将近有二十年的光景。平时热心校务，劳怨不辞。以牛捐为该校之呼吸所在，爰竭力向各方呼吁，亲赴省政府请求核拨屠宰的补金，以资挹注。复承教中诸先进之协助，暨地方舆论之同情。经数月之周旋与奔号，始由省府定案，指定每年的教育补金二千元并牛捐附加二千元，这是该校经费演变过程中的第二次大波折。所幸均获平安渡过，未影响校务之进行。

俗语说得好：“巧妇难为无米之炊”，实则，办一件事业，全赖经济力量来推动，假使经济拮绌，那么凭人如何努力，亦难济于事。现在该校每年经费的总收入合共不过四千余元，以这样有限的经费，而经营一个中小学合办的有规模的学校，若非节财有道，用得其当，怎能维持现状。该校有许多的计划不能实现，就是为了经费困难的原故。

四、组织

该校分中学小学及直属分校三部，其规模宏大，组织健全。为易于明了其机构起见，特列一组织系统表如下：

偕进学校组织系统表

五、现况

自广州放弃，武汉撤退，接着长沙大火。湖南之重镇——宝庆在敌机竞日之威胁下更形紧张。因此宝庆之学校团体相率他迁。当时该校为保全卅余年光荣之历史，以适应长期抗战，曾一度有迁往贵州之打算。后以迁移之费用过巨及时局之暂趋驰缓，遂就近将中学部迁往县境东部二十里之朱家祠堂，虽房舍狭隘，而因陋就简，尚差堪敷用。中学部现有六个班次，学制采三三制，一切课程之编订，统根据教育部之规定。为使学生了解伊斯兰教义起见，每周添授教义数小时，此项课程教外学生则列为选修科，以符中央尊重信教自由之意旨。

小学部为顾及儿童求学之方便自不能远迁，只得将就于县城附近穆民众多之区域，计共分设四处：（一）设于城西之原有校址。（二）迁设城北之张家院子。（三）迁设城南之观音庵。（四）迁设城东之朱家祠堂。第一二三处仅限于中低年级学生。第四处高中低年级均有。总之此四处统因校舍设备及教员之限制，除高年级学级编制采单式外，余均为复式编制。现合全校中小学部共有学生七百余人，亦蔚然大观也。

该校学生为养成其自治的能力和办事的手段，中学部学生于自治会的活动，向极重视，分别办理体育、出版、卫生、消费、图书、学艺各部分的事情，对于救亡运动的推展如募款、宣传、劳军等工作，尤为紧张积极。

小学部则由训育处指挥学生组织巡察团，于校内各交通必经之重要地点设置岗位，由巡察团员于下课后临流站岗，值班团员手持童子军木棒，臂缚特制标识，于各该岗区内学生之风纪，负巡察维持之责，按日汇报训育处于放学时分别予以奖勉惩罚，迄今行之不渝，故其收效甚宏，成绩斐然。

该校教职员小学部几完全为教中热心教育的青年，他们抱着鞠躬尽瘁兴教育才的决心，共谋穆民教育之发展。中学部教员因教内人才之缺乏，几十之七八聘请教外人，幸皆学识渊博，与当地穆民有笃厚友谊，于伊斯兰教有相当认识者。其中有一位杨真求先生，自民国十一年任教该校，迄今垂二十年，犹谆诲不倦，这种为穆民学校服务的精神，是值得我们感佩的。

去岁一月该校原有校址遭敌机炸毁一部，学生固然早已迁出，而物质方面的损失是相当的重大。中国回教救国协会闻讯，特拨急赈二千元，以示救济。关于伊斯兰的教堂和学校，被炸毁的数达百余处，无可讳言的，这显然是敌人一种有计划的阴谋。

六、尾声

从上面一个简单的叙述里，我们知道偕进学校的缔造和经营是遭过很多的波折和困难，在风雨飘摇中继续成长发展，才建立起今日稳固的基础，毫无疑义的它是我国历史最悠久的一个伊斯兰学府，为三十余年的穆民教育不断地放射异彩。

抗战到现在三年又五个月了。距最后胜利之日愈近，而大时代所赋予我们的任务亦愈艰，尤其是伊斯兰的知识青年们！希望这艰难困苦中奋斗出来的偕进，积极的加倍努力双重的使命——救国与兴教，以实现穆民教育最完美最理想的境界——化除穆斯林的“贫”“愚”，达到确保其生存，延续其生命，发展其生计，充畅其生意，这才是学校教育真正的功能。企盼政府国人和教胞予该校以实力的援助，使他许多计划顺利地推动完成。

经远于重庆

摘自《突崛》1941年 第7卷 第5-6期 第6-8页