教育的新趋势

教育的新趋势116

凡一切教育，皆是由以下三种要素组织成功的：

（1）“社会的生活”，就是要先讨论人生为什么要受教育；以现在社会生活状况，决定教育的目的。

（2）“科目”，须先研究科目应如何组织，就是应授与学生以何种的知识技能。

（3）“学生”，就是要注意学生本身生活的需要。

将这三种要素合起来，才成功教育的全体。现在新式的教育，对于这三种要素是并重的。从前旧式的教育，只注重一种死的科目；对于学生的本身及社会的生活都不顾及。所以最近“教育的趋势”，就是要注重学生本身的动作及能力的发展；并要注重学生生活与社会生活的联络；补足旧式教育的漏缺。适才所讲，大家不要误会新式教育是不注重科目，只偏重社会及学生的啦！不过因为学生将来必要参与社会生活，不能不放任学校的时候，养成各种的经验。所以不但要教以亲切而有兴趣的知识技能，还要与社会生活连接起来；然后这种知识技能才是一种有用的，不是空泛孤立与社会无关的。再进一层说，教育的起点，注重在学校的本身；无论教授哪种科目，一面须适合学生的需要，使之发生兴趣，发展他的动作，助长他的经验；一面要拿科目当做一个桥梁，现在学生与将来社会相离的生活，借这桥梁渡过去。

旧教育的缺点，在以“科目”当做“目的”，以为教授一种科目，只要学生能领会，就算达到目的了。所以到了结果，虽是得了许多的知识，与社会生活方面，仍不发生丝毫的关系。这是不知拿科目做中间连接的器具的原因；就是旧式教育最大的欠缺。世间可读的书很多；小学校可教的知识，也是很不少的。若是不顾学生生活需要不需要，对于环境适合不适合，漫然用一种无目的教授，是最不合宜的；所以必要加一番选择。选择的“标准”有两种。第一种标准是须与学生的生活、动作、经验各方面有关的，就是要先研究这种知识，究竟用着用不着？与学生现在的生活，有没有关系？如小学校里，教“阴阳五行”，是极没有道理的。第二种标准是须与环境有关的，就是要先研究学校环境生活的状况，究竟怎么样？实业政治怎么样？教授一种与实业政治有关系的知识，然后出世做事才可以应用。以上是就正面说的，谓旧式教育的弊病，是很大的：如教材要是不适于学生的生活，那么，就因不需要的缘故，不发生关系；因无关系的缘故，不发生兴趣；教师行强迫的注入，学生只好勉强记忆；久而久之，将学生养成一种被动的习惯，不愿意自由吸收知识；教材与学生的生活，就分离开了。好比注水器中水与器有什么关系呢？况且旧式的教育，还有一层短处，就是注重“模仿”，专使学生用记忆力，模仿成人的言语、行为；就“学之为言效也”一句话看起来，就可知旧式教育的意义了。要知学生何以不自用其耳目思想去发明一切、规划一切，甘居被动的地位呢？实是学校太重视教材，以教材为“目的”，不以教材为“手段”；学校设施，又不与学生生活相联络；所以始终无自由发表、自由创造的机会。比如以学生的头脑为空杯，教师的头脑为水池；教授好比将水池里的水，用水管灌到空杯里去就算了；这样学生，毋得能自动呢！

从前法国人，好吃鹅肉，特用管子装些食物，灌到鹅肚里去，使之肥胖；至于鹅能消化不能消化，他是不管的。现在教师，只顾教学生多得知识，就将些无用的教材，强行注入；以为非如此不能增长学问，不顾学生天然的需要；不思设法引起动机，使学生有自动的研究的兴趣；有时还责备学生，不愿读书：这不是与法国人喂鹅的方法一样吗？

由此可知学生所以无自动的精神的缘故，全由于教材不合学生的需要、动作、经验、兴趣，不能发生动机所致。如人饿了、渴了，都知思食、思饮；因有饮食的需要，所以发生动机。若是不饥、不渴，因无饮食的需要，就不发生动机；如此刻强之饮食，反有害处。因教材不合学生的需要，所以学生往往视读书如苦工，容易发生逃学的弊病。教师因要强迫学生读书，遂不得不生出赏罚记功记过的方法，威吓利诱，勉强学生，学生也只得勉强遵行，日日去读那枯寂无兴趣的书本。教师与学生的精神、时间两不经济，这不是与不饥渴而强饮食的害处一样吗？世人每谓学生喜读书者少，非加以强制不可；这话真是荒谬。譬如植物种子，若是没有病，种在地下，自然能吸收地下的水分；在地上的枝叶，自然能吸收日光。人若是没有胃病，饥渴自然思饮食。学生读书，也是这样；若是精神健康、没有脑病，没有不喜欢求知识的。

小儿学话，进步得很快；等到学校里学外国语，就进步很迟。究竟是什么缘故呢？因为儿时，对于语言很需要，并且觉得很有意思、很有兴趣，出于自动的学习，所以进步得很快。对于外国语或外国故事，觉得没有什么需要，与他目前的生活及经验上，都没有什么关系；因不发生兴趣，就以为困难，其进步自然迟缓。所以教授非与生活的状况联络，发生密切的关系不可的。

比之教地理，天然的气候、形势、山、水等等，与环境生活，本有密切的关系。这种教材，学生当然愿学的，唯教者若仅教以抽象的知识，如只限于地图或课本的教授，则学生以为与他的生活无关，不发生动机，觉得这种教材为无用的，不愿学习。更进一层说，地理本有关于人生，有扩充知识、经验、范围的价值，并可增长其好奇心，倘不与环境联合，不过单增加死的知识；如只识得某山某水之名，不能解决一切人生自然问题，这样的知识，在脑筋中和佩戴一种徽章，或一种宝物藏在包裹里一样，是极无价值的。

再比之教授数学，这种科目，本是与人生有密切的关系的，但有曾习过度量衡，还不能解决浅近的斤两问题的。这样的情形，都是由于教师只知以抽象的知识注入，不顾及与日用生活有没有关系；所以这种不合学生生活的知识，是没有用处的，学生决不愿学的。

以上所说，教材与学生的生活、需要、经验、兴趣以及社会状况，若是分离了，不但学生所学的知识，没有什么实用；习惯下来，学生的心理，亦不求有实用了。认为在某学校里毕业，差不多像得了一种官衔一样；或脑筋中记得几本书，就算是士君子之流，高出于群众了。像这样的知识，好比一块美玉，佩戴在身上，当做一个装饰品罢了！这不是很坏的事情吗？

概括起来说，新教育的教材改组，可分为三层：（1）教师的责任，要指导学生的活动，要满足学生的欲望，使他自行解决一切问题，以主动的方法代被动的方法。（2）要与学生固有的知识、经验联络，使他自己认为是需要的，才能发生动机，才能有愿学的兴趣。（3）教授学生各种科目，当选择与学生生活、社会生活有密切的关系的；不要认为是一种美玉、徽章，要能解决社会种种问题。终极的目的，当拿它作为一种富强国家的紧要的工具。

116　1920年6月17日杜威在徐州的讲演,刘伯明口译,曹寅甫、藤仰友合记,1920年6月30日《民国日报》。