“教育”概念的现实确认

(三)“教育”概念的现实确认

从前面我们对教育这一问题的探讨来看，不仅在日常语言中，而且在各种教育学文本中，“教育”一词都具有非常不同的含义。那么，有没有可能将各种分歧整合起来，形成一个人人公认的定义?这里，暂且不去讨论教育的定义这一问题，而是将关注点转向定义这一观念本身。

1.“教育”概念的界定方式

分析教育哲学的代表人物谢弗勒(I.Scheffler)在其《教育的语言》一书中探讨了教育概念的三种界定方式:规定性(the stipulative)定义，描述性(the descriptive)定义和纲领性(the programmatic)定义，并指出了每一种定义区别于其他定义的一些特征。这种区分有一定的道理。

(1)规定性(the stipulative)定义

规定性定义也就是创制的定义，是作者所下的定义，要求这个被界说的术语在后面的讨论中始终表示这种规定的意义。例如，有人提出:“我知道当前对教育有许多时尚的界说和看法，但为了顺利起见，我在整个探讨(演说、论文、著作，等等)中，将把‘教育’这个词只用来表示社会为了通过有目的的教和学来保存其文化的某些方面，而创造和维护的那个社会制度。”这就是一种规定性定义。也就是说，“不管其他人所用的‘教育’一词是什么意思，我所用的‘教育’一词就是这个意思”。

(2)描述性(the descriptive)定义

描述性定义与规定性定义不同，它的实质是恰当地描述被界说的对象或使用该术语的方法，而不是“我将用这个术语表示什么”这样的规定性主张。实际上，词典就是对各种术语的描述性定义的罗列。从描述性定义这种界定方式来看，“教育”一词具有若干种定义也就不足为奇了，因为在不同的语境中，为了不同的目的，它可以具有多种描述性含义。例如，《教育大辞典》中对“教育”一词的界定就是一种描述性定义。“广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动”;“狭义的教育，主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。^[12]

(3)纲领性(the programmatic)定义

如果说描述性定义回答的是“教育实际是什么”，那么，纲领性定义回答的就是“教育应该是什么”。也就是说，纲领性定义明确或者隐含地告诉我们，教育应该怎样。这种界定方式反映了人们对教育价值的判断和追求。毫无疑问，说教育应该怎样，与说教育实际上是什么样子是完全不同的，也与“我暂且这样表示教育的意思”相异。它往往包含着“是”(is)与“应当”(ought)两种成分，是描述性定义与规范性定义的混合。例如，人们通常所说的教育“是一种有目的地促进人的身心发展的活动”，就是一种纲领性定义，其中隐含着教育应该有目的地促进人的身心发展，任何有害于人的身心发展的教育活动都是被禁止的。

对教育概念界定方式的探讨使我们认识到这样一个事实:教育概念在界定方式上存在不同，每种方式又存在着对教育的不同界定。在这个意义上说，很难寻求一个“统一”的教育定义。例如，寻求一个绝对肯定的或者说真正的教育的规定性定义，显然是可笑的。因为从逻辑上说，任何定义都能成为教育的规定性定义。同样，去寻求一个绝对肯定的或者是真正的教育的描述性定义也是不可能的。因为在不同的语境中，为了不同的目的，“教育”一词可以有多种描述性意义。^[13]

2.“教育”概念的科学定义

事实上，寻找教育的那个真正的定义，就是为教育寻求一个正确的或者最佳的纲领性的表述。也就是说，我们所寻求的教育的那个真正的定义，就是将“教育是什么”与“教育应该是什么”结合起来的一种表述，是以某种情境下的教育的事实为基础，对最好的教育是什么的一种纲领性表达。

那么，我们寻求的真正的教育定义是什么?面对如此众多的、不同的教育解说或解释，我们关心的问题是教育的概念是否有共同的核心或基石，并力图在此基础上寻找那个真正的定义。

根据矛盾论的观点，“任何运动形式，其内部包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于它事物的特殊本质”。^[14]教育作为一种社会现象，与其他社会现象的根本区别在于:它是促进人发展的活动，它要解决的特殊矛盾是受教育者与自身及其与社会之间的矛盾，它的特定功能和基本职能就是通过人类已有的文明成果的传递促进受教育者的转化，即从无知转化为有知，从知之不多转化为知之较多，从身体羸弱转化到身体强壮，以及知识转化为能力、行为、习惯等。

也就是说，教育就是一种促进受教育者转化的活动，它包括内化和外化两种方式。内化是指教育促进受教育者个体把外在的社会的要求、需要转化为内在的知识、能力、品德、习惯，即受教育者的社会化;外化是指教育促进受教育者个体的潜能和多种发展可能性转化为现实状态。所以说，教育就是促进人的社会化和完善化的过程。通过教育，人的智慧与能力得到提高，品德得以养成，情趣、爱好得以发展，精神生活得以丰富。这正是“教育”概念中存在的共同的核心，即教育是促进人的发展的活动，也正是我们寻找的教育的那个真正的定义。如果教育的概念失去这种质的规定性，也就不能称之为教育了。