【摘要】：群体组织的劳动和生活需要交流与协调，部落内部需要沟通与管理，于是逐渐萌生了原始的应用写作活动。祖先用结绳、绘画以及契刻等方法，记载生产与生活事项，是应用写作的原始形态。商周时期出现了应用文的雏形。甲骨卜辞是迄今所知我国有据可查的最早的应用文。成书于先秦时期的《尚书》，它所收录的主要是春秋战国前期历代帝王和部族首领的言论，是我国现存最早且保存完好的一部应用文总集。
原始社会氏族公社后期是应用写作的萌生时期。 至少在距今8000年时，华夏民族的祖先们已步入氏族公社后期，有组织的群体活动趋于丰富与复杂，部落与部落联盟相继出现。群体组织的劳动和生活需要交流与协调，部落内部需要沟通与管理，于是逐渐萌生了原始的应用写作活动。 祖先用结绳、绘画以及契刻等方法，记载生产与生活事项，是应用写作的原始形态。
商周时期出现了应用文的雏形。 甲骨卜辞是迄今所知我国有据可查的最早的应用文。考古发现，距今3000多年前的殷商时期，在龟甲和兽骨上刻有大量文字，这些文字基本能连贯成文，记载了王室世系及占卜、祭祀等活动。 这一时期还出现了刻在铜器上的钟鼎铭文，也记载了王室的各种活动，包括帝王的文德武功、统治者的命令、贵族间的物物交换活动等。其中，贵族之间订立的契约，是我国最早的私务文书。
成书于先秦时期的《尚书》，它所收录的主要是春秋战国前期历代帝王和部族首领的言论，是我国现存最早且保存完好的一部应用文总集。 《尚书·序》记载：“芟夷烦乱，剪裁浮词，举其宏纲，摄其机要，是以垂世立教——典、谟、训、诰、誓、命之文百篇——所以恢弘至道，示人主以轨迹也。”这里列出了六种主要文体。 典：用于记载上古典章制度，如《尧典》；谟：用于记载帝王首领谈话和他们的治国之策，如《皋陶谟》；训：用于教诲开导，给后人以警示，如《伊训》；诰：训诫勉励的文告，用于告诫鼓舞民众，如《大诰》；誓：军人将士的誓词，如《甘誓》；命：是帝王赐命的诏书，如《顾命》。 这些文体相当于今天的规章制度、命令、公告、纪要等行政公文，用于治政管理。
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