人都喜欢追求物质享受，不希望吃苦受累历经磨难，但人生却不会让人总身处“享受”温床之上，更多的是让人吃苦受累、历经磨难。
有些人身处艰苦环境，心胸反而变得豁达宽广，态度积极向上，不自暴自弃；有些人身处享乐环境，心胸却变得自私狭隘，整日沉迷于斤斤计较，谋取更多功名利禄之中。
东汉时期著名的隐士严子陵，从小与光武帝刘秀是同窗好友。
刘秀登上帝位，成为历史上有名的汉光武帝后，非常想念严子陵这位好友，他派人到处去寻找严子陵，然而，天下之大，怎么也找不着。于是，刘秀想了一个办法，他命宫中的画师根据自己的描述，把严子陵的容貌给画出来，让人复制了许多份，颁发天下，令各地官吏帮忙寻找。可是，过了好长时间，仍然是毫无消息，刘秀显得非常着急。
而严子陵一直都很关注刘秀，知道他登上帝位，一定会找他去当官。但严子陵喜欢大自然青山绿水的生活，他隐姓埋名，在浙江富春山中过着隐居的生活。
有一天，一个农夫上山砍柴，发现有一个人正独自坐在河边钓鱼，觉得这人很面熟，好像在哪见过似的。回到镇上，看到一群人围着不知道在干什么，他上前去，发现墙壁上挂着一幅画像，这幅画像镇上房前屋后墙上挂了许多，农夫早就看过，但今天再看，画像上的人正是他在溪水边看到的那人。他不识字，就问旁边的一位书生，这人是干什么的，书生告诉他，这是当今皇帝的好友，因皇帝苦于无法寻找，只好张挂画像，满天下地寻找。
农夫听了，喜不自禁，他扔下柴担，不顾一天的劳累，飞也似的跑到衙门，把他在溪水边见到严子陵的情况告诉了县太爷，县太爷带人立即前去，到了溪水边的时候，他们确实看到了一个钓者坐在溪水边钓鱼，他们走到跟前，问道：“是严子陵严先生吗？”严子陵回答道：“你们认错人了，我只不过是一个普通的钓鱼人。”县太爷看他实在跟画像上的人长得很像，便不管三七二十一的派人把他强行推进了官车，然后快马加鞭地朝京城方向赶。
到了京城，刘秀一见，喜不自禁，特地为严子陵准备了住处，严子陵住了进去，每天都是山珍海味，还有很多仆人为他服务。但严子陵对于这些却不屑一顾。
朝中还有一个人，也是刘秀、严子陵的旧时好友，他的名字叫侯霸，侯霸依仗刘秀关系此时已是朝中的大司徒，官居一品。侯霸一听严子陵到了京城，便马上写了一封信派人给严子陵送去，信中满是对严子陵的问候之情。
严子陵接到信后，看了一眼就扔到一边了。侯府下人见严子陵如此，就恳求说：“严先生，请您给我家大人写封回信，我回去也好有个交待。”
严子陵觉得有道理，命仆人取来笔墨纸砚，写道：“君房先生，你现在做了朝廷的大司徒，这很好。如果你帮助君王为人民做了好事，大家都高兴，如果你只知道奉承君王，而不顾人民死活，那可千万要不得。”写完，就让侯府下人拿回去了。
侯霸看了信，又听了下人的描述，说严子陵如何如何不把他放在眼里，顿生怒色，恨恨不已，并把这些话报告给了刘秀，满以为皇帝会替他说句好话，谁知刘秀却说：“他就这脾气。”
一天，刘秀看望严子陵，严子陵躺在床上对此毫不理睬。刘秀进门后，看见他这副情景，也没有恼火，走过去用手轻轻地拍了拍严子陵的肚子，亲切地说：“老同学，念念旧情，帮我一把，好吗？”严子陵说：“人各有志，你为什么一定要逼我做官呢？”刘秀听后长叹了口气，失望地走了。
后来，刘秀封严子陵做谏议大夫，但严子陵却不肯上任，坚持回到富春山中过他的隐居生活，刘秀拿他没有办法，只好随他去了。
严子陵对富贵功名毫无眷恋之心，宁愿终身与青山绿水为伴，在古代是一种安贫乐道的心态。
安贫乐道，并不是让人放弃一切高远的目标，安于现状，不与贫困抗争。引申而说，安贫，是让人对目前的处境不要抱怨，应该泰然处之，乐道是说人要在贫困的处境中心态安然，并促使自己更加奋发向上。
闲看花开花落是一种人生，日思夜想赚取更多财富、博取更高地位，也是一种人生。孰好孰坏，没有定论。世间没有绝对的大好之事，也没有绝对的不好之事。人应更多地关注自己内心需要什么，尽量不受外人或外物影响。
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