基督教礼仪

第二节　基督教礼仪

基督教是目前全世界信仰人数最多的一种宗教。它的信徒约为18亿人，约占世界总人口的1／4，分布于150多个国家之中。在西方各国，它的影响举足轻重。基督教的主要经典是《圣经》，象征性标志是十字架，重要节日为圣诞节、复活节等。

一、基督教称谓礼仪

基督教三大派系的教政体制不同，因而它们的神职人员的称谓也不同。

天主教以教皇为最高首脑，它的教阶依次为:教皇、宗主教、都主教、红衣主教、大主教、主教、司铎。

东正教以牧首为最高首脑，它的教阶依次为:牧首、都主教、大主教、主教、修士大司祭(或大司祭)、修士司祭(或司祭)、修士辅祭(或辅祭)，东正教的各大教区教会没有产生至高的教皇，因此形成了各大教区自主的、以牧首为最高首脑的牧首区。

基督新教各宗之间无隶属关系，所行的教政体制有主教制、长老制、公理制三种，因而神职人员的称谓也不同。然而，无论哪一种教政体制，他们都有牧师称谓(《圣经》中以牧人比作耶稣，以羊群比喻信徒)。

正式加入教会的基督教教徒称:“信徒”，基督教信徒之间互相称呼“同道”，男信徒之间互相称呼“弟兄”，女信徒之间互相称呼“姊妹”。

二、基督教宗教仪式

基督教各大派系的宗教仪式各有不同，总体上一般包括七个，通常称为七圣事。

(一)洗礼

洗礼是基督教的入教仪式。分注水洗礼和浸礼两种。所谓注水洗礼就是主礼者给受洗人额上倾注少量的水。所谓浸礼就是让受洗者全身浸入水池中片刻。圣洗之所以为基督教的重要仪式之一，是因为在基督教看来，这样做可以赦免入教者的“原罪”和“本罪”，并施与“救恩”，使其成为教徒。没有经过洗礼的人不能算是正式的基督教徒。

(二)坚振

坚振，亦称“坚信礼”、“坚振礼”。入教者在领受洗礼一定阶段后，再接受主教的“按手礼”和“敷油礼”，这样可使“圣灵”降于其身，以坚定信仰，振奋心灵。

(三)告解

基督教认为告解是耶稣为赦免教徒在领洗后对上帝所犯诸罪，使他们重新获得上帝恩宠而亲自订立的。举行时，由教徒向神甫告明对上帝所犯的罪过，并表示忏悔。神甫对教徒所告诸罪，应守秘密；并指定今后应如何做才能补赎所犯之罪。一般说来，受洗后又犯罪者，若罪行不严重，可以通过行忏悔礼而求得赦免；罪行严重者则要再接受教规处罚，直至革除教籍，又称绝罚。

(四)圣体

又叫圣餐。天主教称“圣体圣事”，其仪式称弥撒。东正教称圣体血。新教叫圣餐。具体仪式各派不相同，一般由主礼人(神甫或牧师)对面饼和葡萄酒进行祝祷，然后分给正式信徒领食。基督教认为，经过祝祷的面饼和葡萄酒就是耶稣的肉和血，教徒领食以后便洗净了自己的罪，获得了耶稣的生命。

(五)婚配

婚配指教徒在教堂内，由神甫主礼，经教会规定之礼仪正式结为夫妻。仪式主要内容为:由神甫讯问男女双方是否同意结为夫妻，在双方肯定回答后，主持人诵念规定的祈祷经文，宣布“天主所配合的，人不能分开”。(《马太福音》)并对结婚双方祝福。新教教徒结婚也有请牧师证婚的，但不视为圣事。

(六)神品

神品即教会对神职人员的授职仪式。在信徒接受神职时需由长老或其他神职人员为之行按手礼，以手加受按者额上为之祷告祝福。低级神职升任高级神职也要行此礼。

(七)终缚

终缚意为终极(指临终时)敷擦“圣油”。一般在教徒年迈或病危时，由神甫用经过主教祝圣过的橄榄油，敷擦病人的耳、目、口、鼻、手、足并诵念祈祷经文。认为这样可以赦免一生的罪过。

三、基督教主要节日

(一)圣诞节

圣诞节或称为耶诞节(Christmas，即“基督弥撒”)是基督教历法的一个传统节日，它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日。在圣诞节，大部分的基督教教堂都会先在12月24日的平安夜举行礼拜，然后在12月25日庆祝圣诞节。

从12月24日至翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。

(二)复活节

复活节是最古老、最有意义的基督教节日之一。它庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒每年都要举行庆祝。复活节还象征重生和希望。《圣经·新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。

耶稣复活

根据西方教会的传统，在春分节(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日即为复活节。

关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪；耶稣基督的身体复活，是为了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，复活节具有极度重要伟大的意义。

(三)狂欢节

狂欢节又称谢肉节，或音译为嘉年华(Carnival)会。基督教会将耶稣复活前的47天定为封斋节期。封斋期的第一天为大斋首日，即复活节前第47天。大斋首日前三天，即为狂欢节。目前，主要是天主教国家举行，犹以南美地区为甚。

四、基督教禁忌

在人类历史的发展中，“禁忌”除了对人们的话语和行为起到规范作用之外，也起到了积极的心灵约束效果。基督教信仰作为人类文明发展过程的成果之一，其“禁忌”对于信仰者“内心的道德法则”(康德语)极具重要性。

大致说来，禁忌在基督教信仰中并不是重要的内容。基督教并没有一整套繁琐的从外在约束规范信徒信仰生活的清规戒律。对此《圣经》中有一句话颇有代表性:“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”荣神益人是信徒言行的总则。在具体行为上个人有作出选择的主动权。因此，所谓的禁忌会因不同教派、不同文化习俗等导致不同着重。

基督教对婚姻十分重视。基督教认为婚姻是神圣的，要求做到一夫一妻，不主张离婚。

不吃血可以说是基督教信徒生活中一个比较明显的习俗。另外，看相、算命、占卜和占星术(星象学)等也为基督徒所禁止。在教会聚会和崇拜活动中禁止吸烟，这是教会的一致看法。就餐之前，基督徒多进行祈祷。非基督徒虽然不必照此办理，但也不宜在其前面抢先而食。

与基督教信仰者打交道时，不宜对其尊敬的上帝、圣母、基督以及其他圣徒、圣事说长道短，不宜任意使用其圣像与其宗教标志。对神职人员，一般不应表现不敬之意。

教堂是基督教的圣殿，它允许非基督徒进入参观，但禁止在其中打闹、喧哗，或者举止有碍其宗教活动。