水法之吉凶

有山必有水，大地之势，土与水合而为一丸，土是地之起处，水是地之空处。水者，山之配，两山之中必有水，两水之中必有山，所以有一龙所行止之处。必有两水界之，龙长则大江、大河相夹而送；龙小则小涧、小溪相夹而迎。

水行则龙行，水合则龙止，地理家向来以水明来龙，而龙以界水而止，看水之停汇、转折、盘桓、交会、来去如何就可以知道龙的止处，“龙非水送，则无以明其来；穴非水界，则无以明其止。”盖外气横形，内气止生，是龙穴又赖水为证应。

故郭璞曰：“得水为上。”廖希雍曰：“寻龙点穴须仔细，先须观水势。”皆言水之当重，与龙穴均也。水者，龙之血脉也。《葬书》：“以水为外气，也有其特殊的看法。”

杨公诀云：“未看山先看水，有山无水休寻地。”管子：“水者，地之血气，筋脉之通流者。”故曰：“水其聚财也。”

地理家谓：“山管人丁、水管财。”水有大小，有远近，有深浅。观其形势，察其情性，而吉凶取舍有定见矣。然其大旨，不过来者，欲其屈曲。横者，欲其绕抱。去者，欲其盘桓。而汇聚者，欲其悠扬囊注融灌澄清。登穴见之不直冲，不斜撤，不峻急，不湍激，不反跳翻弓，不倾泻陡跌，不射不牵，不割不穿，而有情顾穴；环绕缠抱，恋恋不舍。

西山蔡文节云：“两水之中必有山。故水会，即龙尽。水交，则龙止。水飞走，即生气散；水融注，则内气聚。此自然之理也。”尝观轻水地区，多秃与瘿（颈上肿瘤）人。重水地区，多与（双足残）人。甘水地区，多好与美人。辛水地区，多疽（痈疮）与痤（面疱）人。苦水地区，多（足残）与伛（驼背）人。是知水能移人形体、性情如此。且水深处，民多富；水浅处，民多贫。水聚处，民多稳；水散处，民多离。是知水之关祸福又如此。故凡审定龙脉好坏及山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰，须以水源而定之。

即使不懂地理的人也可以体会到“水深处，民多富；水浅处，民多贫。”世界各主要城市，都是在水深之处，并且一定是有许多大小河流汇集之处。水土保持做得不好，或者水浅，或者是高山峻岭缺水之处，则经济发展常受限，故民多贫。这正与现代的水文地质学之学理不谋而合，地球因亿万年来的演变，因山川河流、自然地貌、地下水脉和地质构造的不同，而产生了各种不同的山川水流、水质、土质、岩层结构，而其中又有各种不同的有机和无机的化学元素，而这些元素会对人体产生有益及有害的影响，因此常因地貌、水流、水质的不同就产生哪些地方的人特别长寿，有些地方的人容易患病或早逝，更有些地方出美女……这些都与当地的水文地质条件有着密不可分的关系，由此可见水对人的影响是何其大。