社会在飞速发展，当今社会可以说是一个知识爆炸的时代，科学发展日新月异。如果我们只是一味地学习文化知识，不懂得培养自己的动手能力的话，很可能会成为“高分低能”者。对于这一点，《弟子规》中也做了明确的要求：“不力行，但学文；长浮华，成何人。”意思是说，只知道掌握这些理论知识，不懂得学以致用的话，纵使空有满腹才华，又能有什么出息呢？因而，我们只有学会把理论与实践结合起来，才能获得成功。
在古人看来，一个人不仅仅要学习文化知识，更应该注重培养自己的品德修养及动手能力，否则，这样的人即使再有才华，也根本在社会上无法立足。也许有人会认为这种想法过于夸张了吧。要知道，作为一个人，没有知识最多会让一个人的思维受困，然而，如果没有“余力”的话，很可能连基本的生存问题都解决不了，就更别提发展了。这样的人，在古人看来，也是不会有什么出息的，看了下面的故事，相信你也会更加认同这种看法的。
有一个名叫刘羽冲的人，自幼性格孤僻，非常爱读书，并且相信古书上的学问。有一次，他偶然间得到一本古代兵书，于是，他便爱不释手，苦心钻研了一年多。他自以为已经掌握了各种技巧，便自称可以统率十万大军。这时，恰巧某地有人聚众闹事，他便自己训练了一队乡兵前去镇压。自认熟知兵法的他却全军溃败，差点连自己也成了俘虏。后来，他又不知道从哪里弄来了一本关于水利方面的书，他又细心钻研起来。又读了一年多，便自认为已经掌握了兴修水利的技巧，声称可以把千里贫瘠的土地改造成良田，并画出了水利图，到州官那里去大讲兴修水利的好处。
于是，州官便派他去兴修水利，然而，他却只懂得死守知识，既不看农田水势，也不问百姓当地实际情况，更不去理会当地农民的一些意见。所有的工程，都必须按照他图纸上的来施工，结果沟渠完成后没多久，天就降下大雨，洪水便顺渠道灌入村庄内，水势很猛，一些村民险些被淹死了。
在现实的打击下，自此以后，他整个人便整日闷闷不乐，总会独自在庭院里散步，且常摇头自语道：“难道是古人骗了我不成？”最终，他便在这种抑郁寡欢当中死去。
在这个故事中，刘羽冲爱读古书并没有错。然而，他过于相信书本上的东西，不懂得把这些与实际联系起来，仅凭着一本兵书，便妄图统率十万大军，结果在一次小小的聚众闹事中，却败下阵来。同样，在修建渠道中，他自认为已经熟读水利之书，死搬教条，不懂得理论联系实际，面对他人的建议也置之不理。结果却因为建好的渠道使村中受灾，百姓遭受损失。由此可见，一个人想要成功，只掌握死知识是不行的，必须学会“力行”，学会将实践与理论相结合，才能得到正确的结果。
现实生活中，有一些人无论学习、读书，只懂得接受理论知识，根本不懂得学以致用，把这些知识运用到生活中，来检验其可行性。其实，这种做法是不可取的，通过《弟子规》的学习，我们得到如下启示：
1.想要学文，修身养性最重要，良好的态度有助于学文
在古人看来，一个人修身养性最重要，只有先做好人，再去学习文化知识。生活中，良好的修养有时也是有助于学习的。当然，放在当今社会就是，一个人学习知识的同时，更要注意精神文明的建设，要像《弟子规》中所要求的那样，培养好自己的品德修养，才是最关键的。
2.学习，不能只停留在知识上，要更多地与实践相结合
任何一个真理都必须经得起实践的考验才行，学习文化知识也一样。古人说：“尽信书，不如无书。”读书学习也要抱着辨证的态度去对待，在学习知识时，要学以致用，将学习到的东西运用到生活中，才能检验到正确与否。
《弟子规》教导我们要懂得把理论与实践联系起来，方能获得真正的知识。其实，良好的学习态度，并不是说指一个人学习要多么认真、专心，而是要求我们学会把理论融入实践当中，通过运用来发现其中的不足，方能找到更正确的途径。因而，如果你也想要做到这一点，从现在起，就把理论运用到实践中去吧！
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