古文今读明句读

慈溪市掌起初级中学　孙卓霞

一、教学背景

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，需要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低成了判定阅读文言文能力高低的一个重要标志。那么如何断句呢？大部分学生都是凭感觉，也不知对错。本课主要介绍文言文断句的方法与规律，以期对学生有一定帮助。

二、适用对象

八年级、九年级学生本微课紧紧围绕如何把握文言文断句讲解，概括断句的一般方法与规律，再结合几种方法，点面结合，学以致用，给《陈太丘与友期》断句。把握技巧妙断句，古文今读明句读。

三、设计特点

四、过程实录

（一）韩愈《师说》导入

韩愈《师说》：“句读之不知，惑之不解。”“彼童子之师，授之书而习其句读者”。

（二）什么叫断句

由于中国古代没有标点符号，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读（dòu）”。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。

（三）正确断句的方法

1.断句步骤

第一步：通读全文，弄懂大意。

第二步：循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。

第三步：借助“特征”，巧妙断句。

2.文言断句的一般方法与规律

方法与规律：从叙述对象看，找主体；从语气角度看，探虚词；从对话角度看，察言说；从修辞角度看，借手法；从固定用法看，辨句式。

（1）方法一：从叙述对象看，找主体

和现代汉语一样，名词和代词一般做句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。

注意：文言文中的人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

（2）方法二：从语气角度看，探虚词

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志，利用虚词，可以方便快捷地为文字断句。

①句首发语词：夫、盖、至若、若夫

②句中关联词：虽、纵使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、且、若夫、至于、已而、于是、岂

③句尾语气词：“也、矣、焉、耳”等经常用于陈述句末尾；“耶、与（欤）、邪（耶）”等经常用于疑问句末尾；“哉、夫”等经常用于感叹句末尾。它们一般要与其后的内容断开。

但也有一些特殊情况：

①“者”，在作“……的人”或者表示间断停，或“者也”连用时，其后不能断句。

②“也”也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。

③“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。

（3）方法三：从对话角度看，察言说

文言文中对话、引文常常以“曰”“云”“问”等为标志，应在其后断句。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只出现“曰”，而把主语省略。

注意：“曰”在古文中还有“叫作、称为”的意思，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。

（4）方法四：从修辞角度看，借手法

古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应。顶真、排比、对偶、对比、反复等都是文言文常用的修辞方法。句子句式整齐，四六句多，它们前后呼应，形式对应，内容关联，常形成对比、并列、总分等关系。

（5）方法五：从固定用法看，辨句式

文言文中的判断句、被动句、反问句、固定句式等都可以作为断句的切入点。

①判断句：……者，……也；或表示判断关系的词：为、乃、即、则

②被动句：为……所……；受……于……；见……于……

③问句：不亦……乎；孰与……乎；其……乎；安……哉

④固定句式：如……何；况……乎

3.学以致用：给《世说新语》中的《陈太丘与友期》断句

（1）找主体：先将主体名词或代词找出来，有陈太丘、元方、友人、客、尊君、家君等，还有两处省略的地方，再在这些词的相关位置断句，依此方法可断十句。

（2）探虚词：找出文中的虚词，有“哉”，“则”，我们可以在相关位置断句。

（3）察言说：从对话角度，根据上下文判断对话双方，找标志性词语，有“问”“曰”，其中有一处省略。据此确定断句。

（4）借手法：顶真、对偶、排比等是文言文中常见的修辞形式，先找出来，再确定断句。

（5）再通读全文，在时间地点和谓语动词等处，通过整体把握，可再断四处。

最后，利用翻译、语法分析或语感来检验，一起把这篇文章读一读。

（四）结束语

操千曲而后晓声，观千剑而后识器，断句也需要常实践。把握技巧妙断句，古文今读明句读。这节课，我们就讲到这里。