亚洲邻国的生命教育

日本于1989年修改的新《教学大纲》中针对青少年的自杀、欺侮、杀人、破坏环境、浪费等现象日益严重的现实，也明确提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育的目标。近年日本流行的“余裕教育”也是生命教育的重要内容之一。“余裕教育”的口号就是“热爱生命，选择坚强”，是针对现在日本青少年的脆弱心理和青少年自杀事件而提出的，目的是让青少年通过“余裕教育”认识到生命的美好和重要，使他们能面对并很好地承受挫折，使他们更加热爱生命，珍惜生命。

印度的生命教育源于佛教。印度伟大诗人泰戈尔说：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”印度佛教很好地体现了这一实质。学诚法师曾以《佛教是一种系统完整的生命教育》为题开示，认为：“佛教的本质是要教育、教导、教化众生，使众生从迷的世界逐步进入悟的世界，因此佛教是一种系统的、完整的生命教育，释迦牟尼佛是这个系统、完整生命教育的创始人。”印度的佛教提倡尊重生命，这里的生命就是指一切生物界的生命。耐人寻味的是，美国杰·唐纳·华特士曾在印度学习，他创办的生命教育学校即以其导师名字命名。

韩国的生命教育是从死亡教育开始。2009年韩国大田市39岁男子郑俊创办了一所“棺材学校”，任何人只要花25美元，就能到他的“棺材学校”中“死一回”，体验一回死亡的恐怖感觉。他们会在“棺材学校”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”，然后参加自己的“葬礼”，最后穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。当他们再次从棺材中爬出来时，意味着他们“获得新生”。面对越来越多民众成为“生活方式病”(如糖尿病、高脂血症等)患者以及自杀率高居不下等问题，这种为警醒人们珍爱生命的健康教育形式“模拟葬礼”近年来得到韩国政府、学校和宗教团体的支持，流行开来。让参加者通过体验更加珍爱生命，并以更积极健康的姿态面对生活，进而降低韩国的自杀率。韩国《文化日报》曾报道过首尔市芦原区的“模拟葬礼”：有80多名40岁至80岁的中老年人参加，主要就是体验死亡的感觉，并睡棺材体验、书写放弃无意义治疗的“医疗意向书”、遗书等。模拟葬礼的“重头戏”是睡棺材。74岁的张明佳老太太身穿传统黄色麻织寿衣，小心翼翼躺进一口棺材。她谈到内心感受时表示：“真感觉像死了一样。刚开始有点紧张，但深呼吸几次后平静下来。”在棺材中躺了5分钟的金某表示：“虽然时间很短，但似乎重新回顾了一生。”88岁的金周南老大爷参加完活动后表示：“疾病会让人死亡，也会给身边的人带来痛苦，我希望能更坚强地活下去。”韩国这种关于生死的体验活动已经扩展到了中小学。韩国《中央日报》也曾报道。首尔市内某文化会馆内举行的一个“公共美术·我的葬礼”特别展览，希望通过这种最直观的行为艺术，让孩子体验到生命的无常和珍贵，教育他们要珍惜健康，尊重生命。展览组织方表示，很多来这里观看展览并体验死亡的人都获益良多，很多人对生活的态度发生变化，愿意以更加积极的姿态看待人生和家人。此活动的经费主要由首尔市教育厅资助，并将在其他城区举办。