【摘要】：“佛”指觉悟了人生真相，并教导他人的佛祖释迦牟尼，或泛指修成正果的一切佛；“法”指佛所说之法；“僧”指奉行佛所说之法的人。在佛家看来，“佛”、“法”、“僧”威德至高无上，永不变移，像世间之宝一样，因此，成了“三宝”。具体地说，“佛宝”包括佛身、佛德。禅宗六祖惠能在《坛经》里讲到，“佛宝”是自性觉，“法宝”是自性正，“僧宝”是自性净。
佛家“三宝”指佛教所尊敬供养的佛、法、僧，又可解释为三尊。
“佛”指觉悟了人生真相，并教导他人的佛祖释迦牟尼，或泛指修成正果的一切佛；“法”指佛所说之法；“僧”指奉行佛所说之法的人。在佛家看来，“佛”、“法”、“僧”威德至高无上，永不变移，像世间之宝一样，因此，成了“三宝”。
具体地说，“佛宝”包括佛身、佛德。前者说的是法身，是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。后者说的是成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四五量心及寿命自在、神通自在等德相，也是智、断、恩三德的意思。
“法宝”包括：以涅槃？解脱，常乐我净为本性；以三十七道品为方便；以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。
“僧宝”又可分为“义僧”、“贤圣僧”和“福田僧”。
“义僧”指诸佛如法而住于世间，随众生的机缘和悟境显现差别相，而其实相不可亲见、不可捉持、不可破坏、不可思议，为一切众生的良佑福田。
“贤圣僧”指见道位以上的贤圣。若在“小乘”，指证得初果以上的境界；“大乘”指初发心住以上的菩萨。
“福田僧”指在凡夫位的出家沙弥，虽然未证道果，但亦能庇荫众生，能给予众生安稳快乐，所以为众生种福田的处所。
禅宗六祖惠能在《坛经》里讲到，“佛宝”是自性觉，“法宝”是自性正，“僧宝”是自性净。所以“三皈依”就不再是“皈依佛、皈依法、皈依僧”，取而代之的是“皈依觉、皈依正、皈依净”，也就是后来说的“自性三宝”了。
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