贾宝玉，俗世中的孤傲舞者

2013级33班　王时磊

谈及红楼梦，人们会不由自主的想起黛玉的娴静儒雅、多情善感，王熙凤的精明干练、豪爽直率，或者是薛宝钗的贤淑温婉、端庄稳重等。然而，这段爱情悲剧的男主角，曾经引无数女子竞相倾情的公子，却最让我们魂牵梦萦。

他，就是贾宝玉。

相传，他本是女娲炼制的补天之石其中的一颗，因无材补天而无奈叹息，初具灵性的他在僧道的点化下得入红尘，历经世态炎凉与人情冷暖。这，皆因“情”所起。

处于封建制度下的他，丝毫不受繁文缛节的束缚，而敢于向其发起挑战。在他看来，人只有真假、善恶、美丑的划分，他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。同时他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、出身寒素和地位微贱的人。并且，他对八股文深恶痛绝，斥之为“饵名”，他把“读书上进的人”称作“全惑于‘功名’二字”的“国贼禄鬼”，将“仕途经济”的说教斥之为“混帐话”。或许，这正是他超脱凡俗性格的表现，亦是对封建礼节刻板的批判。

他，蛟龙身上的那片逆鳞，浩渺原野中的脱缰野马，正以一种独特的方式在倾诉着。

叛逆的他，自幼不喜文学，却单单对女子有着特殊的感情，他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，对于封建教育的那一套，他在感情上就与之格格不入。因此，曹雪芹给他这样的判词：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！”

其实，在曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过 “只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他在给大观园题额，为芙蓉女儿写诔文方面，也显得很有才情。

然而，在当时这种叛逆的性格是进步的，他不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的“为官做宦”的道路。他厌倦官场的尔虞我诈与明争暗斗，置功名利禄于度外，任宦海浮沉，毫不动容。

贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，却又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格呈现一种悲剧性和矛盾性。

但宝玉后来不幸的遭遇，是与他始终不改其“偏僻” 、“乖张”的行为有关的，当然，贾府之败还与王熙凤等人的劣迹有关。在曹雪芹笔下，这个所谓“不才之事”和由此招来的“丑祸”的确是没有能够避免，因此宝玉才会落到那种“贫穷难耐凄凉”的境地。