查理曼大帝

普瓦捷战役把欧洲人从穆斯林手中拯救了出来，但是，欧洲内部的敌人仍然存在——罗马警察撤走之后继而出现的是无可救药的混乱状况。的确，欧洲北部那些刚皈依基督教的民族，对伟大的罗马主教仍怀有深深敬意。但是，当远眺北方的山峦时，这位可怜的主教大人却丝毫没有安全感。天知道又有什么新崛起的蛮族部落会在一夜之间跨越阿尔卑斯山，对罗马展开新的进攻。这位世界的精神领袖确实有必要，而且很有必要找到一位刀剑锋利、拳头结实的同盟者，以便能够在危急时刻保卫神圣教皇的安全。

于是，这些神圣而又讲求实际的教皇们，开始苦苦地四处寻找盟友。不久，教皇就把目光投向了一个最有希望的日耳曼部落。这支部落被称做法兰克人，他们在罗马帝国灭亡之后就一直占据着欧洲西北部。他们早期一位叫墨罗维西的国王，曾经在公元451年的加泰罗尼亚战役中帮助罗马人打败了纵横欧洲的匈奴人。他的子孙建立起墨罗温王朝，并逐渐地攫取罗马帝国的领土。到了公元486年，国王克洛维斯（古法语中的“路易”）认为自己强大到足以和罗马人相对抗。但他的子孙都是些软弱无能之辈，他们把国事全都交给首相——所谓的“宫廷管家”——去做。

矮子丕平是著名的查理·马泰尔之子，继其父之后成为首相，面对这种情势不知如何处理。他的国王是位虔诚的神学家，一点儿都不关心政治。丕平于是请教教皇大人，非常务实的教皇回答说：“国家的权力应当属于实际拥有它的人。”丕平马上就知道了教皇的意思，于是劝说墨罗温王朝的最后一位国君蔡尔特里克去当僧侣，而他自己则在征得其他日耳曼部落酋长的同意之后成为国王。但是，精明的丕平难以就此满足，他还梦想着能够得到比日耳曼部落酋长更高的荣耀。他精心策划了一个加冕仪式，请来了西欧最伟大的传教士博尼费斯来给他涂油，并封他为“上帝恩赐的国王”。于是，“上帝恩赐”这几个字眼很容易就溜进了加冕仪式中，但是，把它们再次赶出去却花了几乎1500年的时间。

丕平十分感激教会的善意扶持。他两次出征意大利，和教皇的对抗者作战。他把拉维纳和其他几座城市从伦巴德人手中夺了过来，并将其献给神圣的教皇陛下。这些新征服的土地被教皇并入所谓的“教皇国”，直到半个世纪之前，它仍然是一个独立的国家。

丕平死后，罗马教会和埃克斯·拉·夏佩勒或尼姆韦根或英格尔海姆（法兰克国王没有固定的办公之地，总是带着大臣及官员们从一个地方迁到另一个地方）之间的关系变得越来越亲密。最后，教皇和法兰克国王联合出击，对欧洲历史留下了深远的影响。

查尔斯，通常被称做卡罗勒斯·玛格纳斯或查理曼，于公元768年继任为法兰克国王。查理曼征服了德国东部原属于撒克逊人的土地，并在北欧大规模地兴建城镇和教堂。应阿布·艾尔·拉赫曼的敌人之邀，查理曼侵入西班牙攻击摩尔人。但是在比利牛斯山，他受到了野蛮的巴斯克人的袭击，被迫撤退。就是在这一关键时刻，布里多尼侯爵罗兰挺身而出，表现出了早期法兰克贵族忠于国王的精神。为了保护皇家军队安全撤退，罗兰献出了他自己及其忠诚部下们的生命。

然而到了公元8世纪的最后10年，查理曼不得不集中全部精力来解决欧洲南部的纠纷。一群罗马暴徒袭击了教皇利奥三世，并将其扔到大街上让他等死。一些好心的路人给教皇包扎伤口，并帮助他逃到了查理曼的军营去求救。一支法兰克军队很快就被派出平定了这场骚乱，并将利奥三世送回了拉特兰宫。自君士坦丁堡时代以来，那里就一直是教皇的住所。到公元799年12月，也就是教皇被袭击事件发生后的第二年的圣诞节，当时身在罗马的查理曼，正在出席圣彼得古教堂举行的盛大祈祷仪式。当查理曼念完祷词要起身的时候，教皇将一顶事先准备好的皇冠戴在他的头上，宣布他是罗马皇帝，并带领众人以好几百年都没被使用过的“奥古斯都”的伟大称号向他热烈欢呼。

北欧再次成为了罗马帝国的一部分。但帝国的至高尊严，却被一个只识几个字、从没学过书写的日耳曼酋长所拥有。不过，他擅长作战，在很短的时间内就使得欧洲恢复了和平与秩序，甚至连君士坦丁堡的东罗马皇帝也写信给他，称呼他为“亲爱的皇帝”，向他表达自己的赞许之意。

不幸的是，这位才华卓绝的老人在公元814年就去世了。在他死后，他的儿孙们立刻为争夺最大份额的帝国遗产而互相争斗。根据公元843年的《凡尔登条约》和公元870年在缪士河畔签订的《默森条约》，卡罗林王朝的国土被瓜分了两次。“勇敢者”查尔斯接管了帝国的西半部，包括旧罗马时代的高卢行省。在那个地方，当地居民的语言早就被彻底拉丁化了。法兰西人很快也开始说这种语言，这就是为何法兰西这个如此纯粹的日耳曼国家却说着拉丁语的原因。

查理曼的另一个孙子得到的帝国的东部，即日耳曼族人称之为“日耳曼尼”的地方。这片荒凉的土地从来就不属于罗马帝国管辖。奥古斯都大帝（渥大维）曾试图征服这片“遥远的东方”，但是，当他的军队在公元9年在条顿森林全军覆没后，他就再也没有作过这种尝试。该地的居民从未受到过高度发达的罗马文明的教化，他们说的是通俗的条顿方言。在条顿语中，“人民”被称为“thiot”，基督教传教士因此称日耳曼语为“大众方言”或“条顿人的语言”。“teutisca”一词后来逐渐演变为“Deutsch”，这就是“德意志”这一名称的由来。

至于那顶著名的帝国皇冠，很快就从卡罗林王朝继承者的头上滑落，并滚回到了意大利平原，变成了一些小君主、小权谋家手中的玩物。他们通过屠杀和流血来互相争夺皇冠，并将其戴在头上（不管教皇陛下是否许可），不久就被另一个更强大的邻居抢走了。可怜的教皇再次遭受众人的四面围攻，被迫向北方求救，但这次他没有求助于法兰克王国的统治者。他的信使翻越阿尔卑斯山，去拜见当时日耳曼各部落所公认的最伟大的领导者——撒克逊亲王奥托。

奥托和他的日耳曼族人一样，一向都十分喜欢意大利半岛上蔚蓝的天空和快乐美丽的人民。一听到教皇陛下的召唤，他马上就率兵救援。为了答谢奥托的忠心效劳，教皇利奥八世封他为“皇帝”。从此，查理曼王国的东半部分就以“日耳曼民族的神圣罗马帝国”而著称了。

这一奇特的政治产物一直存活到了839岁的高龄。公元1801年（托马斯·杰斐逊任美国总统期间），它才被无情地扫进了历史的垃圾堆里。毁灭这个古老日耳曼帝国的粗野家伙，是一位很老实的公证员的儿子，曾在法兰西共和国服役期间立下军功而声名显赫。他统率的近卫军团以勇猛善战而闻名。在军团的帮助下，他成为了欧洲真正的统治者，但他还想得到更多。于是，他就派人去请来了教皇，为他举行加冕仪式。在这场仪式上，教皇尴尬地站在一边，眼巴巴地看着这个矮小的家伙亲自为他自己戴上了帝国的皇冠，并高声宣布他是查理曼大帝光荣传统的继承人。这就是著名的拿破仑先生。历史就如同人生，尽管沧桑多变，但却万变不离其宗。