言语的力量取决于言行一致

对于少年来说，言语的教育力量与其说是取决于言语本身的正确性，倒不如说是取决于教育者的言行一致。因为如果说话者讲话并不代表他个人的信念，而只是例行公事：他只会讲漂亮话，而过去和现在从没做出过什么漂亮事；少年就会把这些漂亮话看作谎言与欺骗。这时，话说得愈漂亮，虚假的鼓励愈多，它就愈发激起少年更为深刻的抵触情绪，对其心灵的压抑就愈大。对于少年的精神与体格的协调发展非常重要的是，给少年讲道德真理的深刻涵义的人一定要具有高度的道德修养，这是讲这些伟大而又神圣的话的前提。（《育人三部曲》，第419至420页）

朱永新解读

如果说，儿童更多地是不自觉地模仿父母、老师、成人的行为的话，那么少年会开始自觉地观察父母、老师和成人的行为。

苏霍姆林斯基认为，少年敏锐的意识与下意识不仅能够听出别人说话的内容，而且还能够看出一个人的言行是否一致。对于少年来说，关键的不仅仅是父母的话是否正确，更是父母本身有没有按照自己的话去做。

所以，亲爱的父母，如果你做不到美好，就不要轻易说出美好并要求孩子做到。如果你想让孩子阅读，那么你自己就首先捧起书本；你想让孩子运动，那么，就带着孩子出发。正如苏霍姆林斯基所说的那样，讲那些伟大而又神圣的话是有条件和前提的——那就是你应该尽可能伟大而神圣起来。

网友感言

卢志文：身教，重于言教！讲那些伟大而又神圣的话，是有条件和前提的——那就是你应该尽可能伟大而神圣起来！

彩云：如果想让孩子阅读，自己就先捧起书来，做孩子的榜样，让自己尽可能神圣。“腹有诗书气自华”，久而久之孩子就会模仿，同时也会使他（她）的气质有所提升。

紫色望鱼儿：有什么样的父母，就有什么样的孩子。教育孩子的前提是教育自己。家长要言而有信，才能赢得孩子的尊重和信赖。

静听花开dxy：“父母的威信只能出于一个地方，那就是父母的操行”。从儿童到少年，从模仿到观察，我们的言行始终是孩子学习的样本，如果语言是滋养孩子的生命之水，那我们坚定而执着的行动就是孩子伟大神圣的信念。身教，一定重于言传；行动，胜于一切浮夸。孩子，跟我走吧，现在就出发。

祁县开心王：教育的箭头终于指向了教育者自己。改变世界，从自己开始！加油！其实，教育的箭头何尝不是始终都在指向教育者自己的呢？当你向你的施教对象进行言说指导的时候，你就在运用自己的教育成果对他施加影响。面对不同的对象，你会选择不同的沟通方式和言说内容，这也是你对自己教育的结果的应用，只有对自己的一言一行经过深思熟虑和选择之后，你的行为才具有了真正教育的意义，你也才能成为一名真正的教育者，才能理直气壮、表里如一地开始教育他人，真正帮助到那些接受教育的人。

萤火虫冷清秋：怎样要求孩子就怎样要求自己，这样才有望成为孩子的榜样！