柏拉图与亚里士多德理想国异同

遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

——休谟

亚里士多德是古希腊的自然科学家、哲学家、思想家。他17岁时进入雅典“柏拉图学园”，学习数学、天文、音乐和哲学。

这所学园的创办人是当时最有名的大学者柏拉图，他写了一部书叫《理想国》。在书中，柏拉图把全国的人分为三个等级:统治国家的“有智慧的人”、保卫国家的“勇敢的人”和从事生产劳动的人。他认为奴隶不是公民。

亚里士多德非常尊敬和热爱他的老师，他经常提出问题向老师请教。有一回，柏拉图对学生说:“划在沙子上的三角形可以抹去，可是三角形的观念，不受时间、空间的限制而留下来。”在柏拉图看来，天下万物都是由观念产生的，包括人类在内的现实世界，都是观念的影子。这种对世界的看法叫做唯心论。亚里士多德提出这样的问题:“树就是树，由种子长成，然后又结出果实。离开了实实在在的树，仅仅是头脑中树的观念，那又有什么意义呢?”他又问:“不是先有了现实生活中的各种三角形状的农西，然后在人们头脑中才有三角形的观念吗?”

在学园里，亚里士多德经常跟柏拉图争论，有时候，他把老师问得都答不上话来。

柏拉图非常看重亚里士多德，但又不喜欢亚里士多德怀疑自己的学说。亚里士多德认为柏拉图的确是一个很有学问的老师，能在这样的老师身边学习的确是一种幸福，所以，他在柏拉图学园一呆就是20年。但是，他对柏拉图的学说产生了许多疑点，在自己的疑问没有解决之前，他不盲从柏拉图。他说:“我爱我的老师，但是我更爱真理!”

有一回，亚里士多德捧着《理想国》请教柏拉图:“老师，文学为什么在‘理想国’里没有位置呢?诗人为什么被驱逐出‘理想国’呢?”柏拉图说:“现实世界都是观念的影子，而文学艺术呢?那是影子的影子，当然不是，理想国所需。”亚里士多德不同意老师的论断，坦率地说:“老师，诗人的创作是对现实世界的摹仿，可不是影子的影子!文化艺术作品可以给人以快感，也可以净化人们的情感，对人的道德可以产生良好的影响呢!哲学家是智者，可是文学家并不愚蠢，诗人可不能逐出‘理想国’呀!”柏拉图说:“亚里士多德，你又来同我争论了，你的思想像无拘无束的野马，应该给你戴上缰绳。”

亚里斯多德的思想没有被带上缰绳，公元前347年柏拉图去世，他离开了学园，后来自己创办了学校，推动了古希腊教育和科学的发展。