七宝阿育王塔中有什么宝物

长久以来，中国古人修建佛塔一般都会修建地宫，用以供奉佛祖舍利及法器，地宫，即地下宫殿，亦即“人死后在冥界所居之宫室”。佛塔地宫是佛塔重要组成部分，用来收藏佛祖舍利、供养法器及安放善男信女的施舍品。

2008年，在整理大报恩寺遗址时，考古人员突然发现了寺院的地宫。在地宫中，考古人员发现了一块大石碑，石碑上刻有“金陵长干寺塔身藏舍利石函记”，从碑文来看，这个地宫的历史已经不能仅仅从明代开始了，而是向前推进了400多年，到了宋代。为什么成为金陵长干寺呢？原来，根据历史记载，金陵大报恩寺的历史从孙吴开始，其原址曾是建于吴赤乌三年（240年）的长干寺，该寺历东晋、南朝、隋唐，一直沿用。这块石碑的发现令考古专家大为兴奋，因为，石碑上还记载：函内藏有“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”、“诸圣舍利”、“金棺银椁”、“七宝阿育王塔”。

在空间不大的地宫里，最引人注目的无疑是一个大铁函，它包裹严密，当人们提起铁函里丝织物的一角时，可清楚地看见包裹中的一个塔状物的塔心部分，看上去还很新，在灯光下发出蓝光，非常神奇。很显然，这是一座鎏金七宝塔，塔身有精美的装饰图纹，神奇的是，历经千年的丝绸能够保存得如此完好，出乎意料，也是十分珍贵的文物。而这座鎏金七宝塔，就是碑文上所说的“七宝阿育王塔”。

这座高1.1米、边长0.48米的银质鎏金塔，是世界上出土的迄今体积最大、等级最高的阿育王塔。所有见过它的人都会被鎏金塔的精美震撼，只见塔刹顶部靠近塔尖处有一个被称为智慧珠的圆形宝珠，宝珠下是莲瓣托座，塔尖下共有四重圆形的相轮，上面布满了精美而规则的缠枝莲瓣纹，边沿上是细密的连珠纹，相轮四周还有用链子挂着的小铃铛。

“七宝阿育王塔”的“七宝”是哪七宝呢？据专家介绍，原来，它是以金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲为七宝，作成宝塔，来放置舍利。

考古学家断定，碑文中记载的“感应舍利十颗”、“佛顶真骨”和“诸圣舍利”，都应该藏在七宝阿育王塔的塔身里。不过，为了保护塔本身，至今还不能证实这一结论。考古就是这样充满悬念，却又不能因为一时的好奇而破坏来之不易的珍贵文物。

阿育王（约前304—前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，印度历史上一位非常伟大的君王。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的。他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是通过武力基本统一了印度，后半生是“白阿育王”时代，他因战争残酷而悔悟自新，在全国努力推广佛教，终于促成了佛教的繁荣。由于阿育王强调宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。