徐福东渡去了日本

2000多年前，渴望长生不老的秦始皇派方士徐福出海寻找蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山求取仙药，最终却一去不复返。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”据《史记》记载，徐福最终是去了“平原广泽”，那儿风光秀丽、人民和善，他在那儿自立为王，带领着带去的童男童女，教当地人耕织技术，最终定居下来。

那“平原广泽”又究竟是什么地方呢？会是日本吗？科学家曾经对日本人的基因做过一个调查，发现日本人的基因与中国东南沿海地区人民的基因相似率很高，基本上可以证实在秦汉时期曾有一大批人因为这样或那样的原因移民到了日本。徐福的队伍也在这之列吗？

欧阳修在他《日本刀歌》的诗中写道：“传闻其国居大岛，土壤肥沃风俗好，其先徐福诈秦民，采药淹留并童老。百工五种与之居，至今玩器皆精巧。”认为徐福最终到达了日本。大家都知道，日本是由本州、九州、北海道三个岛屿组成的。正好与三大仙山相对应。而20世纪90年代日本的首相羽田说自己的祖先姓秦，是在两千多年前中国随徐福东渡到日本的。令人惊讶的是，日本有很多地方有徐福的庙宇和祠堂，中国历史上并不显眼的方士，在遥远的异国他乡得到了近乎神明的尊重。日本不少地方还会举行一年一度的祭祀徐福的庆典，极为盛大隆重。甚至有人由神武天皇登基与徐福东渡时间的巧合，推断说徐福就是日本万世一系天皇的首任——神武天皇。但让人不解的是，中国的史书在唐之前上并没有对徐福东渡何处有详细的记载，而徐福东渡去了日本的说法，是从五代时和尚义楚的《义楚六帖》开始的。义楚与日本高僧宽辅交好，是宽辅把日本民间传说徐福的故事告诉义楚。但这也只是一种民间传说。在没有充足的考古发现和文字资料的情况下，我们不能就此认定徐福到了日本。就像在日本各地也发现了杨贵妃的墓，据说是马嵬坡事变后杨贵妃死里逃生，流亡到了日本，老死不再回中原。只是民间传说，做不得信史。那些墓，很有可能是杨贵妃的故事流传到了日本后，后人伪做的。经过专家的细心分析与论证，证实历史上的确有徐福这个人，并且出过海。但是徐福东渡到达的“平原广泽”到底是不是日本，我们就不得而知了。

蓬莱、瀛洲、方丈是三座有名的仙山。在《山海经》中，这三座仙山景色缥缈迷人，有仙药，仙人居住其间。古诗词中也有很多涉及这些仙山的，如李白的“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”；白居易的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”；李商隐的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看……”给后人留下美好瑰丽的想象。