【摘要】：楹联也称对联，古代人们将对联悬挂在楼堂和宅殿的楹柱上，因此得名楹联，在民间又有俪辞、偶语、门对、联语等俗称。早在先秦时期，中国民间就有了春节期间悬挂桃符的习俗，这样的习俗一直持续了千年以上。如今，中国的楹联文化已经影响了千家万户，甚至朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡等地，对弘扬中华传统文化和民俗文化起到促进作用。
楹联也称对联，古代人们将对联悬挂在楼堂和宅殿的楹柱上，因此得名楹联，在民间又有俪辞、偶语、门对、联语等俗称。
我国最早的楹联起源于“桃符”，这是一种驱鬼辟邪的符咒，人们敬仰神话传说中的降鬼神仙“神荼”和“郁垒”，把他们的名字写在两块桃木片上，一左一右悬挂在门柱上，用来镇邪压寨。早在先秦时期，中国民间就有了春节期间悬挂桃符的习俗，这样的习俗一直持续了千年以上。后来，随着诗词歌赋的日益发展，桃符的内容往往与骈赋诗歌等文体形式相结合，最后符咒的成分越来越少，也就产生了真正的楹联。
中国历史上出现的最早的一副春联在五代时期，据《宋史·蜀世家》一书记载，五代后蜀孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这一时期的春联还与桃符密切相关，但是到了宋代以后，民间春节悬挂楹联已经相当普遍，春联和楹联都是刻在桃木板上，悬挂在大门两侧。到了明代，人们开始在红纸上写对联，从此以后，纸质的春联逐渐代替桃木板，出现了如今最常见的对联样式。
如今，中国的楹联文化已经影响了千家万户，甚至朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡等地，对弘扬中华传统文化和民俗文化起到促进作用。
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