【原典】
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。①何谓也？”子曰：“绘事后素②。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商③也，始可与言诗已矣。”
子曰：“夏礼吾能言之，杞④不足徵也；殷礼吾能言之，宋⑤不足徵也。文献⑥不足故也。足，则吾能徵之矣。”
子曰：“
⑦自既灌⑧而往者，吾不欲观之矣。”
或问
之说⑨，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
王孙贾⑩问曰：“与其媚
于奥
，宁媚于灶
，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天
，无所祷也。”
【注释】
①巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。笑得好看。盼：眼睛黑白分明。绚，色彩灿烂，有文彩。②绘事后素：绘，画。素，白底。③商，子夏的名字。④杞：春秋时国名，是夏禹的后裔。在今河南杞县一带。⑤宋：春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。⑥文献：文，指历史典籍；献，贤人。⑦禘：音dì，古代的一个非常隆重的典礼。⑧灌：禘礼中第一次献酒。⑨禘之说：“说”，理论、道理、规定。禘之说，意为关于禘祭的规定。⑩王孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。
媚：谄媚、巴结、奉承。
奥：这里指屋内位居西南角的神。
灶：指灶神。
天：以天喻君，一说天即理。
【译释】
子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“礼是后有的吧？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”
孔子说：“夏朝的礼仪，我能说出来，只可惜它的后代杞国文化传统保存得不够好，不能证明；殷朝的礼，我能说出来，只可惜它的后代宋国文化传统保存得不够好，不能证明。这都是由于文献不足的缘故。如果足够的话，我的话就可以得到证明了。”
孔子说：“禘礼开始后，当主祭者第一次献酒以后，我就不愿意看了。”
有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。能够懂得这种规定再来治理天下，就会像把这东西摆在这里一样容易吧！”一面说一面指着他的手掌。
祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
王孙贾问道：“与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天地良心，任何祈求都是没有用的。”
解读
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