【摘要】：牛顿的第四条规则是：“通过归纳从现象收集的命题应视为真实，无论准确的真实或基本真实，而无论相反假设；直至由于对现象的额外研究，使之变得更加正确或可能变成例外。”这个规则对归纳的权威的一般宣称之外含义甚少，只是伴以牛顿对假设的一般反对。这是一个真实，也许牛顿时代的哲学家在某种程度上会对比忽视。
第四条规则_科学发现的哲学
牛顿的第四条规则是：“通过归纳从现象收集的命题应视为真实，无论准确的真实或基本真实，而无论相反假设；直至由于对现象的额外研究，使之变得更加正确或可能变成例外。”这个规则对归纳的权威的一般宣称之外含义甚少，只是伴以牛顿对假设的一般反对。
第四条规则真正有价值的部分是，对通过归纳获得的真实进行不断验证，以及如果必要，进行矫正，应该在科学界进行下去。即使当规律是或者看起来是非常确切和普遍的，它也应该以经验和观察的形式不断地向我们重新显示。这是必要的，如果发现存在例外，如果定律是严格正确的，对它的思考，如同在现象世界的实例所展示的，将使我们很清晰地理解让我们看到真实基础的那些关联。
第四条规则的这个结论性条款起初似乎在暗示，所有归纳的命题都应该被考虑为仅仅是暂时和有限的，并且从不会没有例外。但是这样的判断会低估科学真实的稳定性和一般性，因为科学界的什么人可以假设，我们今后能发现太阳系所有部分的万有引力的例外情况？显然，著者没有希望限制如此严格地应用，因为在第三个规则中，如同我们已经看到的，他授权给我们从观察中推导出物质的普遍特性，并将归纳推论的自由发挥到最大。第三条规则看起来是在鼓励我们宣称一个原则为普遍，即使是它们还没有进行实验；第四条规则似乎在警告我们，定律可能是不准确的，即使它们已经得到实验。这些建议都没有错误，但使我们定律的普遍性和严格准确性是通过对理念而不是经验的参阅而得以验证的。这是一个真实，也许牛顿时代的哲学家在某种程度上会对比忽视。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
