谦让是儒家仁爱思想的延伸吗

儒家的仁爱思想，要求人与人之间彼此相爱，相互扶持，相互容忍，相互谦让，以“和”作为处理人际关系的准则。“仁”字从人从二，是指人与人之间相依相亲。儒家的仁爱思想要求人懂得克己复礼。克己复礼重在克己。克己，即要学会自我控制，而谦让就是自我控制的表现。

《尚书》中说：“满招损，谦受益。”谦虚受教是自古流传下来的美德。谦虚使人进步，骄傲使人落后，是学子们求学时的座右铭。海纳百川，有容乃大，虚怀若谷的人往往是具有大智慧的人。孔子曾说：“三人行必有我师焉。”那么孔子的老师是谁呢？孔子曾师从老子、师襄、郯子、苌弘，这些人都是当时非常有才能的人，只不过隐居在山林湖野之中。孔子虽然学富五车，但还是去向他们潜心求教，最终学有所成，成为儒家学派的创始人。

古代帝王虽享有至尊地位，但衡量一位君主是否贤德的一项重要标准就是看他能否“礼贤下士”。战国四公子之一的孟尝君门下有一个食客，名叫冯煖。这位食客没什么特长，但孟尝君依然对他礼遇有加。一天，冯煖弹铗长歌，要求吃饭有鱼。孟尝君二话没说便答应了。又过了一段时间，冯煖再次弹铗长歌，要求出门有专车，孟尝君还是答应了。第三次，冯煖弹铗长歌，要求养其母亲。旁人都很气愤，但孟尝君还是答应了。孟尝君让他去收地租，结果冯煖把债券全都烧了，说给孟尝君买来了更有价值的东西，孟尝君气得话都说不出来，但想到冯煖有个老母亲，还是宽容了他。直到后来，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君致使他回归封地，当地百姓夹道欢迎，报答孟尝君不收地租的恩德，孟尝君才明白冯煖给他买的更有价值的东西是什么（民心）。其实，冯煖一直以来的无理举动都是在试探孟尝君的德行，当发现他真是个礼贤下士的人时，便诚心实意地帮助他。最终在冯煖的帮助下，孟尝君得以重返朝堂。孟尝君的谦虚和礼让，让他收获了民心和忠臣，实在是无价之宝。

谦让是儒家仁爱思想的延伸，谦虚能使人心胸广大，礼让能为人带来尊重。一个人要想有所成就，就要始终保持一种永不自满、谦虚谨慎的态度。