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●人物光影

郭沫若（1892—1978），中国现代著名的革命家、社会活动家，无产阶级文学家、诗人、剧作家，思想家、历史学家、考古学家、古文字学家，我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后文化界公认的革命领袖。郭沫若原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇，幼年入家塾读书。1906年，入嘉定高等学堂学习。1914年春，赴日本留学，先学医，后从文。1919年9月，开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等人组织“创造社”。新中国成立后，负责国家行政、科学文化等方面的领导工作，同时坚持文学创作。主要著作有：诗集《女神》，历史剧《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《郑成功》、《蔡文姬》、《武则天》。

在中国现代作家中，郭沫若不仅素以才子著称，而且又以博学而闻名。不过他的才华和博学不是天生就有的，而是与他的刻苦学习和勤奋读书分不开的。由于郭沫若既从事创作，又潜心研究，社会科学和自然科学兼而有之，所以他的读书方法也与众不同，并曾按学科性质和个人情况而进行了划分。他说：“读书的方法要看自己是为了什么目的，有为学习而读书，有为创作而读书，有为研究而读书，有为教育而读书。假如目的不同，方法上也就不免有些小异。”下面就对他所说的几种读书方法作以论述和介绍。

读书之为学习。在郭沫若看来，为学习而读的书，那是最基本的，不管你愿不愿意，喜欢不喜欢，都非得阅读。他在《我的读书经验》一文中曾郑重其事地说：“为学习而读书，可以说是每一个人的基本要求。一个人自启蒙以来，到学成一种技艺，养成一种人格为止，所受的教育，都是为了这个目的，各级学校的课程，大体上都是带着强迫性的东西，非读不可。进步的国家要养成一个健全的国民，一定有周密的国民教育课程，每个人都必须经历。”

读书之为研究。郭沫若称其“这或许正是狭义的真正读书”，并直率地介绍了自己为研究而读书的具体方法：“大抵在研究而读书上我的方法是：一是直探本源不受前人的约束，二是搜罗一切资料尽可能使其无遗憾，三是对于资料毫无容情地、毫不惜力地加以清算，必须彻底，绝不放松。这样去读书，我相信研究是会有成绩的。”他的《十批判书》、《中国古代社会研究》等书，也许正是在这种读书方法下的产物。

读书之为创作。郭沫若几乎对所有的文艺形式都进行过创作，他说：“为了养成文艺的写作能力，我曾读过古今中外一些名人的作品。这样的读书，自可以说是为创作而读书。”又说：“我自己在写作上每每有这样的一种准备步骤。譬如我要写剧本，我是先把莎士比亚或莫里哀的剧本读它一两种，要写小说，我便先把托尔斯泰或福楼拜的小说读它一两篇。读时也不必全部读完，有时候仅仅读得几页或几行便可以得到一些启示，从而促进写作的兴趣。”

读书之为教育。郭沫若认为，“大学教授为准备讲义而渔猎，或小学教师为教育生徒而改课卷之类，属于为教育而读书。平心而论，教师上课，特别是大学教师上课，在备课中的确需要搜集许多相关的资料和书籍，自行摘录和梳理，以成讲义。你不得不承认这也是一种读书方法。有些大学教授的著作，甚至就是年积月累，由此形成的”。