模拟测试题三

模拟测试题三

一、阅读

（一）阅读《沙田山居》，完成各题。

书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成 ①青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。

海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了 ②，放樯桅出去，风帆进来。最是晴艳的下午，八仙岭下，一艘白色渡轮，迎着酣美的斜阳悠悠向大埔驶去，整个吐露港平铺着千顷的碧蓝，就为了反衬那 ③耀眼的洁白。起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏，撼我的心血来潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在阒①黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。

海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面，如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出；黄昏，从联合书院的文学院一路走回家。家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚要高些。这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄露了他愉悦的心境。等到众鸟栖定，山影茫然，天籁边低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇下，草间的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番谐趣。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾声。

从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗其来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。④晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉，太阳的神话。阳台上，坐看晚景变幻成夜色，似乎很缓慢，又似乎非常敏捷，才觉得霞光烘颊，余曛在树，忽然变生咫尺，眈眈的黑影已伸及你的肘腋，夜，早从你背后袭来。那过程，是一种绝妙的障眼法，非眼睫所能守望的。等到夜色四合，黑暗已成定局，四围的山影，重甸甸阴森森的，令人肃然而恐。尤其是西屏的鹿山，白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然有一种潜伏的不安。

千山磅礴来势如压，谁敢相撼？但是云烟一起，庄重的山态便改了。雾来的日子，山变成一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉，八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时 在弥漫的云间。有一天早晨，举目一望，八仙、马鞍和远远近近的大小众峰，全不见了，偶尔云开一线，当头的鹿山似从天隙中隐隐相窥，去大埔的车辆出没在半空。我的阳台脱离了一切，下临无地，在汹涌的白涛上自由来去。谷中的鸡犬从云下传来，从夐远的人间。我走去更高处的联合书院上课，满地白云，师生衣袂飘然，都成了神仙。我登上讲坛说道，烟云都穿窗探首来旁听。

起风的日子，一切云云雾雾的朦胧氤氲全被拭净，水光山色，纤毫悉在镜中。原来对岸的八仙岭下，历历可数，有这许多山村野店、水浒人家。半岛的天气一日数变，风骤然而来，从海口长驱直入，脚下的山谷顿成风箱，抽不尽满壑的咆哮翻腾。蹂躏着罗汉松与芦草，掀翻海水，吐着白浪，风是一群透明的野兽，奔踹而来，呼啸而去。

海潮与风声，即使撼天震地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来，鸣笛而去的，是九广铁路的客车、货车、猪车，曳着黑烟的飘发，蟠蜿着十三节车厢的修长之躯，这些工业时代的元老级交通工具，仍有旧世界迷人的情调，非协和超音速飞机所能比拟。山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦。我的中枢神经，一日四十多次，任南下又北上的千只铁轮轮番敲打，用钢铁火花的壮烈节奏，提醒我，藏在谷底的并不是洞里桃源，住在山上，我亦非桓景，即使王粲②，也不能不下楼去：

栏杆三面压人眉睫是青山

碧螺黛迤逦的边愁欲连环

叠嶂之后是重峦，一层淡似一层

湘云之后是楚烟，山长水远

五千载与八万万，全在那里面……

【注】　①阒（qù）：书面语，远。　②王粲：三国时文学家，曾写《登楼赋》，寄托思念故乡、怀才不遇的感情。

1．选择恰当的词填入文中的①②③④处。炉　袅　影　口　①_______②_______③_______④_______

2．第3段中“月望”是指_______，“月朔”是指_______；画 线句化用的是唐朝著名诗人_______的诗句，它的上句是_______

3．从全文看，作者从三方面写出了山景的特点，请分点概括。

（1）______________（2）______________（3）______________

4．作者在第3段中说“我成了山人”，可最后又说“也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两句话在全文中有什么作用？试简述理由。

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5．下面两句话都运用了一定的修辞手法，请说明其表达效果。（1）起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。

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（2）其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。

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6．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是　　（　　）

　A．这篇散文感情浓郁，浓墨重彩描绘优美山景，笔法多变，景物各呈其妙，全文重点 抒发了沉浸在人间仙境的愉悦心情。

　B．全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。

　C．“白天还如佛如僧，蔼然可亲……有一种潜伏的不安”一句，用白天和黑夜的山景作对比，表现出作者向往光明和憎恶黑暗的强烈感情。

　D．“最令人心动而神往的，却是人为的骚音”一句，似褒实贬，作者感慨于工业社会对大自然原始状态的破坏，对山居清静生活的干扰。

　E．作者以一首诗收尾，照应了文章开头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令读者回味全文，与作者产生感情共鸣。

7．朱自清先生的《荷塘月色》是大家公认的一篇美文，如果从这个角度来进行评论的话，那么余光中先生的这篇《沙田山居》是不是这类作品的延续呢？请从一个方面谈谈你对此的看法。（200字左右）

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（二）阅读下文，完成各题。

①（黄庭坚）《次韵文潜春日》三绝句第一首云①：“眇然今日望欧梅，已发黄州首重回。试问淮南风月主，新年桃李为谁开。”天社谓是忆东坡②，东坡谪于黄州；欧阳修、梅圣俞，则坡举主也。按此诗乃崇宁元年十二月中作；时山谷已罢太平州。《外集》载崇宁元年六月在太平州作二首之一云：“欧靓腰支柳一涡，小梅催拍大梅歌”；又《木兰花令》云：“欧舞梅歌君更酌。”则是欧、梅皆太平州官妓。太平州古置淮南郡，文潜淮阴人，阴者水之南；时方贬黄州安置，黄州宋属淮南路，故曰“淮南风月主”。盖能因今日春光，而忆当时乐事，与庐陵、宛陵了无牵涉。南宋吴渊③《退庵遗集》，卷下《太平郡圃记》自言作挥尘堂，卷上《挥尘堂诗》第二首云：“欧梅歌舞怅新知”，亦其证验。天社附会巾帼为须眉矣。

②这一则讲注释，注释要求正确，一定要对原文有正确理解，才能注得正确。这里说任渊把黄庭坚诗句注错了，所以注错，是因为他只看文字表面是“今日望欧梅”，想到欧阳修、梅圣俞是苏轼应科举考试时的举主，是苏轼在想望他们。他没有查这首诗的写作年代，不考虑他写这首诗时还有别的诗里也提到“欧、梅”。这样一考查，这首诗是崇宁元年十二月中作。他在崇宁元年六月里作的诗里写的欧、梅，都指太平州官妓。他在这年十二月，巳罢太平州，所以说“今日望欧梅”了。光这样考查还不够，再查诗里的“淮南风月主”是指张耒，张耒时方贬黄州安置，黄州宋属淮南路，故称他为“淮南风月主”，与诗题的“次韵文潜”相合。这样说还不够，再举出吴渊所记“欧梅歌舞”来作证。说明钱先生要纠正任渊注的错误，要经过多方考证，要举出多种证据，才能下一结论。从这里告诉我们，要读懂一首诗，对于诗中的疑难问题，经过怎样的反复探讨，才能得出正确的结论来。

③有人对钱先生这种解释提出不同意见，认为黄庭坚诗：“眇然今日望欧梅”，任渊注：“王羲之帖云‘当今人物眇然’”，眇然指人物已不在，故想望欧阳修、梅圣俞，任渊注不误。按王羲之帖的“人物眇然”，“眇然”形容人物，是指人物不在。黄诗“眇然今日望欧梅”，“眇然”指“望”，这个“眇然”，如《庄子·德充符》“眇乎小哉”之意，即有状微小意。因欧梅指太平州官妓，故用眇然来想望；倘指欧阳修、梅圣俞，则为黄庭坚推尊的前辈名公，不能称眇然望了。这是说同一个“眇然”，用来指人物是一个意义，用来指“望”是另一个意义，不可混淆。这更证明钱先生解 释的正确。

【注】　①文潜：张耒字，宋诗人。　②天社：任渊字，宋学者，注黄庭坚诗。　③吴渊：南宋文人，有《退庵遗集》。

8．《次韵文潜春日》一诗中“淮南风月主”指　　（　　）

　A．黄庭坚　B．任渊　　C．文潜　　D．吴渊

9．从文中解读“次韵”，意思是指_____________________

10．第①段出自钱钟书《谈艺录》，文中说，任渊（字天社）把黄庭坚的诗句注错了，错在何处？

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11．第②、③段是周振甫先生读《谈艺录》的体会。有人对钱钟书的解释提出不同意见，周振甫有何看法？

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12．试以钱钟书先生纠正上述绝句注释为例，解读第②段中画线句的意思。

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13．填写下列名篇名句中的空缺（任选4句）

（1）天姥连天向天横，_______（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）_______，各领风骚数百年（赵翼《论诗》）

（3）穷则独善其身，_______（《孟子》）

（4）后人哀之而不鉴之，_______（苏洵《六国论》）

（5）蝉则千转不穷，_______（吴筠《与朱元思书》）

（三）阅读下面的诗歌，回答问题。

梅　花　落

鲍　照

中庭杂树多，偏为梅花嗟。“问君何独然？”“念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质！”

14．诗的前两句运用_______手法来表现对梅花凋落非同一般的同情。

15．从全诗来看，“问君何独然”的发问者应是 。“念其霜中能作花”中的“其”和“念尔零落逐寒风”中的“尔”，分别指的是_______和_______

16．王安石变法受挫后写过《梅花》诗：“墙脚树枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”鲍照诗中梅花的品质和王安石《梅花》诗中所说的“暗香”，是否有共同点？为什么？

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17．试将鲍诗《梅花落》和王诗《梅花》作比较，简要说明两者的表现手法有什么不同。

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（四）阅读《项籍论》，完成各题。

吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。

且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而余制其后，乃克有济。

呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长、量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全钜鹿而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉！故曰：兆垓下之死者，钜鹿之战也。

或曰：虽然，籍必能入秦乎？曰：项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钜鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？

或曰：秦可入矣，如救赵何？曰：虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返。返则碎于罴明矣。军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时，魏伐赵，齐救之。田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。

是故古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完犹且不给，而何足以制中原哉。若夫秦、汉之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又乌事夫不可以措足如剑门者而后曰险哉！

今夫富人必居四通五达之都，使其财布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，椟而藏诸家，拒户而守之，呜呼！是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也。

18．解释加点词语。

（1）乃克有济_______（2）而区区与秦将争一旦之命_______

（3）赵与诸侯救者十余壁蹑其后_______（4）常先图所守_______

19．下列加点词解释不同的一组是 （　　）

　　A．胜有所不就诸葛孔明弃荆州而就 西蜀　　　　　　　　　　

　　B．沛公始整兵 向关　　　　　　　彼宋义号知兵　　　　　　

　　C．可以据 咸阳，制天下　　　　　虎方捕鹿，罴据其穴 　　　

　　D．若夫 秦、汉之故都　　　　　　今夫富人必居四通五达之都

20．翻译下列句子。

（1）夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。

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（2）秦可入矣，如救赵何？

_________________________________________________

（3）又乌事夫不可以措足如剑门者而后曰险哉！

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21．文章第5段“彼宋义号知兵，殊不达此”中的“此”指代的是______________

22．作者认为，一个人要取得天下，成就大业，必须具备_______、_______、_______个要素。

23．结合文章，逐一解说：

（1）第5段引用田忌之事例，其目的是_______

（2）第6段引用诸葛亮之事例，其目的是_______

（3）第7段叙述“小丈夫”之故事，其目的是_______

（五）阅读《木假山记》，完成各题。

木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

24．解释下列加点的词语。

（1）或孽而殇_______（2）如此者几何_______

（3）而为樵夫野人所薪者_______（4）凛乎不可犯_______

25．翻译句子。

（1）予每思之，则疑其有数存乎其间。

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（2）虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。

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26．苏洵写作本文的目的是___________________________________________________________

27．请就本文在写作上某一方面的特色，写一篇200字左右的短文。

二、作文

28．阅读以下材料，你有什么感想呢？写一篇800字左右的文章。题目自拟。

有一个学游泳的孩子，开始，他把两个葫芦系在肩膀上，游得很好。接着，他把葫芦系在腰间，上半身浮在水面更加惬意。于是他想，如果我把葫芦放在脚上，不是可以站在水上了吗？结果，他沉了下去。