《弟子规》入则孝

《弟子规》入则孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

【注释】

应:应答。

懒:怠惰，偷懒。

教:教导。

顺承:顺从地接受。

【译文】

父母召唤我们，要马上答应，不要慢吞吞地很久才答应;父母有事要我们做，要马上去做，不要拖延或偷懒;父母教导我们，要恭敬地聆听;做错了事，父母责备我们，我们要虚心地接受。

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

【注释】

凊:凉爽。

省:请安，问候。

定:安眠，安睡。

反:同“返”，回来。

面:面见父母，禀报父母。

常:固定。

业:学业，事业。

【译文】

作为子女，冬天要留意父母穿得、住得是否温暖，夏天要考虑父母是否感到凉爽。早晨起床后要向父母请安，晚上要照料父母安睡。外出时一定要告诉父母，回来时也一定要禀报父母一声，免得父母担心。生活起居要有规律，学业和事业上立下的志向不要随意改变。

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

【注释】

擅:擅自，自作主张。

苟:倘若，如果。

子道:为人子女应该遵守的礼仪、本分，即“孝道”。

亏:亏损，不完美。

私藏:占为己有。

亲:父母。

【译文】

事情虽然很小，也不能自作主张去做。如果自作主张去做了，那么你就有损为人子女应该遵守的本分了。不属于自己的东西，即便再小，也不能私自据为己有。如果私自将东西藏起来，父母亲知道后一定会很伤心。

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

【注释】

好:喜欢。

力:努力，尽力。

具:准备。

恶:厌恶，讨厌。

谨:谨慎，认真。

去:排除。

贻:遗留，留给，这里引申为让。

忧:担心。

伤:受损坏的地方。这里引申为品德不好的意思。

羞:羞耻，耻辱。

爱:疼爱，喜欢。

何:表示反问的语气词，有什么，哪里。

恶:讨厌，不喜欢。

方:才，才是。

贤:有道德的，有才能的。

过;过失，过错。

谏:劝说。古代将劝说君王或尊长改正错误叫做谏。

更:更正，改正。

怡:愉悦，和悦，高兴。

入:接受，接纳。

挞:鞭打。

【译文】

凡是父母内心喜欢的东西，我们做子女的应当竭尽全力为他们准备齐全;凡是父母不喜欢的东西，我们做子女的应当小心谨慎地帮父母从身边排除掉。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，万一受伤，父母双亲就会忧虑担心。要注重自己的品德修养，不要做出伤风败德的事，如果品德不好，就会使双亲蒙受耻辱。

如果父母疼爱子女，对子女呵护有加，那么子女孝敬父母有什么难的呀?但是，如果父母不喜欢我们，我们仍然还是孝敬他们，这才是真正好的德行，是非常可贵的。

父母有过错时，我们要努力劝说他们改正错误。进行规劝的时候，一定要做到脸色和悦，声调柔和。如果父母没有接受你的劝说，你就应该和颜悦色地再次相劝，甚至哭泣着恳求，如果因此而受到父母的鞭挞，心中也不要抱怨，以免使父母一错再错。

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

【注释】

疾:疾病，身体不舒服。

昼:白昼，白天。

侍:侍奉，照顾。

悲咽:悲伤哭泣。

居处变:我国古代，子女在为死去的父母守丧时，要与配偶分开居住。

绝:戒除，禁止。

丧:守丧。

尽:尽力完成，尽力做到。

礼:礼仪，礼法，礼节。

祭:祭拜，祭祀。

诚:真心诚意。

事:对待。

【译文】

父母生病了，对于他们吃的药，子女要事先替他们品尝，看苦不苦、烫不烫。还要不分昼夜地照料父母，守候在父母的床前，不能随意离开。

父母去世后，要为父母守丧三年。在这三年中，有孝心的子女常常会因为思念父母而悲伤哭泣。守丧期间，自己的住所要尽量简朴，还要做到不喝酒，不吃肉。

在为父母办理丧事及守丧期间，要严格依照礼仪来做，祭拜父母一定要做到真心诚意。对待已经去世的父母，要像他们还活着一样恭敬。(这是中国古代的孝道观念。)

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

【注释】

兄道:为兄之道。

友:友爱。

恭:恭敬。

睦:和睦。

中:其中，内部。

轻:看轻。

怨:怨恨。

忍:忍让。

忿:愤恨。

泯:消除、消灭、消失。

【译文】

作为哥哥，要懂得关爱弟弟;作为弟弟，也要懂得尊重哥哥。哥哥和弟弟和睦相处，这其中便包含了孝道。把钱财等看轻、看淡，兄弟之间就不会产生怨恨;言语上能够包容忍让，不必要的冲突和怨恨自然就消除了。

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到

【注释】

或:或者。这里是“无论，还是”的意思。

饮食:吃喝。这里指用餐。

坐走:坐，就座。走，行走。

长:年长，年龄和辈分较大。

幼:年纪小，相对于“长”而言，并不专指幼童。

长:长者，长辈。

呼:呼唤，呼叫。

即:赶快，马上。

代:代替。

人:这里特指长辈叫的那个人。

【译文】

无论是用餐的时候，还是就座的时候、行走的时候，我们都要按照规矩，让年龄和辈分较大的人走在前面，年龄和辈分较小的人走在后面。(这是对年长者表示尊重的一种方式。)

长辈有事呼唤人，我们应该立刻帮他们传唤。如果长辈要找的那个人不在，自己应该主动去询问是什么事，可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则应该代为转告。

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

【注释】

称:叫，称呼。

尊长:地位或辈分比自己高的人。

勿:不要。

呼名:直呼姓名。

对:朝着，对着。这里引伸为在长辈前面的意思。

见:通“现”，显出，表现。

能:才能。

疾趋:以跑的姿势小步快走，表示恭敬，礼貌。

揖:作揖，问候。

言:讲，说;说的话。这里是吩咐的意思。

退:向后移动，退后。

恭:恭敬。

过:长辈走过。

犹:仍然，还要。

待:等待。这里指在原地再等一会儿。

余:剩下来的，多下来的，多余的。

【译文】

称呼长辈的时候，要有礼貌，不能直接称呼他们的姓名;在长辈面前的时候，要谦虚谨慎，不可以故意夸耀自己的才能。

在路上遇到长辈的时候，我们做小辈的要有礼貌，赶紧上前行礼、问候。如果长辈没有什么吩咐我们的，我们就先退后站在一边，恭敬地等待着，一直到长辈离开。

在路上遇到长辈时，如果我们骑在马上，就要立刻下马、行礼;如果我们坐在车上，就要立刻下车，向长辈行礼问候。等到长辈过去后，还要等待着，直到长辈走出去百余步以后，我们才能离开。

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

【注释】

立:站立。

幼:辈分小的，晚辈。

命:命令，要求，吩咐。

乃:才。

低:声音细微。这里指声音柔和适中。

闻:听到，听见。

宜:合适，适宜。

进:向前走。

趋:小步快走。

退:退后，退出。

迟:缓慢，迟缓。

对:回答，应答。

事:对待。

诸父:泛指父辈的人。

诸兄:泛指兄长辈的人。

【译文】

当长辈站着的时候，晚辈不应先坐下来;等长辈坐下之后，吩咐我们坐下的时候，我们才可以坐下来。

在长辈面前说话的时候，不可以大声喧哗，声音要柔和适中。但是，如果说话的声音太小，小到连长辈都听不清楚，也是非常不合适的。

上前进见长辈的时候，要小步快步向前走，以示礼貌;退下的时候，动作一定要庄重、缓慢。长辈问我们话的时候，一定要站起来，恭敬地回答，而且双眼要注视着长辈，不可以左顾右盼、心不在焉。

对待自己父辈的亲友，要像对待自己的父亲一样恭敬;对待兄长辈的亲友，也要像对待自己的胞兄一样尊敬。