不知荣辱未成人

不知荣辱未成人

人生在世，要懂得怎样做人，不仅要分善恶，辨美丑，识爱憎，而且还应知荣辱，树立正确的荣辱观。

荣辱观念，古已有之，我国古代的思想家早就重视荣辱问题。战国时期的思想家管仲提出“仓廪实，则知礼节;衣食足，则知荣辱”。他把道德、荣辱观念同物质消费水平联系起来，包含了进步的因素。这种观念对现代人有同样的意义。我们这代人现在的生活环境好起来了，经济条件充裕了，物质需求容易满足，这是好的一方面。但有些年轻人，在追求人生的物质享受中，忽视了道德修养的提高，缺乏人生成功的荣誉感，对高尚的思想和行为不易理解，自己实践起来也觉困难，而对低级庸俗的东西则容易接受，这是很危险的。我国战国末期的思想家荀子认为，不知荣辱乃不能成人，强调知荣辱的重要性。此后，古人又提出不少有关荣辱的格言，如“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“立大志者，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”等等。这些格言都包含有强烈的荣辱感，在我国伦理道德史上有重要的影响。

什么是荣誉，什么是耻辱，不同的人有不同的观念。有些人认为金钱和权力至上，把荣誉归结为金钱的多少和人的社会地位高低，把工人和农民以及他们的艰苦劳动看作是下贱、耻辱。这种人缺乏起码的道德修养，是一个冷酷无情的自私自利者，他们把个人的荣耀，把自己的“出人头地”看得比生命更重要。因而他们常常利令智昏，狂妄自大，自欺欺人。只有那些热爱劳动、技艺高超、勤俭朴实、见义勇为、忠于爱情、为人正直、主持正义的人，才是最受尊敬、享有荣誉的;而那种不劳而获、欺诈勒索、巧取豪夺的行为是卑鄙的，那些沽名钓誉、谄媚取宠、卖身求荣的人，则是可耻的。在今天，立志改革、诚心为社会现代化建设服务的人，是高尚的;反之，阻碍改革、腐败堕落、损害人民的利益、丧失国格、出卖国家的利益的人，是极端可耻的。邓小平同志说:“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大的光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大的耻辱”。

祖国的荣誉、人民的荣誉高于一切，个人的荣誉则从属于祖国的荣誉、人民的荣誉，因此，我们所做的一切都要为国为民增光。成长中的公民不需要个人英雄主义、风头主义、小团体主义，而应该懂得国家荣，人民荣，个人也荣，反之，国家辱，人民辱，个人也辱。个人的荣辱与集体、国家、人民的荣辱是紧密联系在一起的。历史不会忘记，解放前，旧中国是半殖民地半封建社会，任人宰割，没有任何尊严，在帝国主义的租界内的公园，“华人与狗不得入内”，中国人在世界上倍受欺凌，没有任何民主、自由和说话的权利;建国后，社会主义中国傲然屹立于世界民族之林，在国际上受到尊重，有了自己的地位，每个爱国者都感到扬眉吐气，为祖国感到光荣。事实证明，个人荣誉是以集体、人民、国家的荣誉为保证的，没有集体、人民、国家的荣誉，也就没有个人的荣誉。

成长中的青少年，应确立个人的荣誉从属于人民和集体的荣誉的观念，只有这样你才不会只为个人争名争利，沽名钓誉，贪天之功为已有，抬高自己，贬低别人，甚至嫉妒别人，造谣中伤;也不会为了追求个人虚荣而不惜损害他人荣誉和集体荣誉，因而也就更加积极进取，奋发向上，表现出崇高的荣誉感和自尊心，把自己的荣誉归功于人民和集体，并对他人的荣誉视为自觉地、虚心地向他人学习。