【摘要】：此后，萨班的侄儿八思巴继任萨迦派的法座。八思巴先后被忽必烈封为国师和“帝师”，并掌管整个大元帝国的佛教事务和西藏地方行政事务。八思巴建立了西藏地方政权萨迦王朝，由此开创了西藏“政教合一”的历史。萨迦派于公元1550年在四川德格贡钦寺所设立的德格印经院，这是藏区最著名的印经院，对保护、弘扬藏传佛教文化起了重要作用。
“萨迦五祖”是萨迦派最著名的持教大德。其中的四祖萨班·贡噶坚赞不仅博学，而且在西藏正式纳入中国版图的进程中发挥了重要作用。五祖八思巴·洛追坚赞被忽必烈封为大元帝师，为西藏最高政教首领。他们也都为藏传佛教的发展传播作出了巨大贡献。
1247年，西藏宗教界领袖萨班同蒙古皇子阔端在凉州（今甘肃武威）议定了西藏归顺的条件，其中包括呈献图册、交纳贡物、接受派官设治。西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。同时，为中土带来了一种全新的佛教文化——藏传佛教萨迦派，这是藏传佛教传入汉地之始。
此后，萨班的侄儿八思巴继任萨迦派的法座。八思巴先后被忽必烈封为国师和“帝师”，并掌管整个大元帝国的佛教事务和西藏地方行政事务。八思巴建立了西藏地方政权萨迦王朝，由此开创了西藏“政教合一”的历史。因而在元代，藏传佛教在汉地盛极一时，一直传播到江南乃至广东等地，并形成了显密并重、汉藏佛教融合的趋势。
萨迦派的主寺是萨迦寺。其佛殿后的藏经库可称作是智慧的储存库，所藏1万余种佛经、佛典，堪称佛教中之珍宝。萨迦派于公元1550年在四川德格贡钦寺所设立的德格印经院，这是藏区最著名的印经院，对保护、弘扬藏传佛教文化起了重要作用。
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