揭秘一桩肉身神秘消失

★揭秘一桩肉身神秘消失

才旺仁增堪布于1883年降生在四川省红原县的麦洼，当他长到10岁时便进入扎西却囊（意谓吉祥法铃）寺学习佛法。15岁时就正式出家且受沙弥戒，在这个过程中，他依止了多位大成就者。从此以后，他一直严持净戒、护戒如目，以致所穿衣物、所系腰带以及所用的坐垫等日常用具都会散发出清净、悠远的清香。在长时间闻思修行的求法生涯中，他接受了诸多宁玛巴的灌顶与传承，并表现出博通显密经论、智慧超常等许多异人之处。30岁时得以来到麦彭仁波切座前听闻甚深法要，当麦彭尊者为他念文殊修法的传承时，他当下就顿悟了光明大圆满，自此后便精通了很多经论法典。

其后他又到山上修持苦行，苦行的的确确可堪称为所有苦行者的代表与典范。因物质生活的条件、苦行的环境非常艰苦、恶劣。另一方面是因为才旺仁增堪布在种种严酷的不利条件的压制下所表现出的精进不辍、坚忍不拔的毅力与品性实在令人感佩不已。他每次吃饭都只在一碗水里放一点点糌粑，如此的餐餐进食糌粑汤使他在近一年的时间里仅仅用完一小口袋糌粑。

由于没有供灯用的酥油，他只好借着月光读书。当月亮一点一点爬上山坡的时候，追随着月光的他便也渐渐登上了峰顶。于是在他苦行的地方就形成了这样的一个景观：每当晨曦的第一线阳光洒在高高山顶上时，一个勤勉的身影送走了最后一缕月之清辉。碰不到出月亮的时候，他就以烧过的柴火的余烬那点“光亮”，就着经书投入地阅读。就在他进行这样的苦行修道时，有一晚在梦中，才旺仁增亲睹了莲花生大师，他的智慧顿时就被激发出来，从此以后他便可以每天背诵多达两万四千字的经文。

已放下所有世间琐事、专一精进于无上佛道的才旺仁增，在他68岁、年近古稀之时，由于因缘所致，被位于青海黄南地区同德县的桑赤寺迎请去主持寺务。这时，才旺仁增上师正在四川九寨沟地区的黄龙神山中默默地修行，而向他发出邀请的则是第三世宗沃活佛，同时也是同德县地甘寺的创建者晋美德清多杰。那时桑赤寺还未成形，在晋美德清多杰活佛的协助下，才旺仁增上师于1951年年底将桑赤寺最终修建完成。从那时起，他就一直担任桑赤寺的住持。

这期间发生的一件事也许可以理解为才旺仁增堪布最终神秘失踪一事的注脚：当他在桑赤寺安住下来后，老家红原一直不断有人前来祈请他回去，但他一概予以拒绝。有一次他把桑赤寺的弟子唤到身边道：“这次他们（指红原来的人）非要我回去不可，但我不可能再回去了。这么些年来，破瓦法我已经修得很好了，因此我已自有办法往生。这寺庙建立没多久，你们务必善加管理。如果他们一定要强迫我回去，我会在回去的路上自行往生。”相信明眼人已经能看出此话所隐含的信息，这至少告诉我们才旺仁增堪布是可以凭破瓦法而自主生死的。

有关才旺仁增堪布飞走前的生平就简要就暂且介绍到这里。以下所叙述的是普遍流行于同德县父老乡亲口中的关于此事的一个版本，这个版本的流行程度之广、深入人心的程度几乎已达妇孺皆知的地步。

据当地老百姓讲，1958年9月份的一天，在同德县的地甘寺附近将要召开一场批斗大会，斗争对象就是才旺仁增堪布，他当时已被关押在县监狱里。从监狱到批斗场要绕过几座小山坡。有几个当兵的把堪布从监狱中押解出来，因为腿脚不便，堪布本人被允许坐在一头红牛的背上。当一行五六人渐行渐近批斗现场时，突然刮起一阵非常猛烈的旋风，这风来得异常迅猛，以致押送堪布的士兵都睁不开眼睛。此时这几人的位置大约是在接近山顶的地方，离地甘寺也只有几公里的路程。狂风止息后，几个士兵发现，此时的牛背上已没有了才旺仁增堪布的身影。原先为防止意外，负责押送的士兵把他在牛背上给捆得个结结实实。不过这一切现在都被证明是徒劳无益，因堪布在几朵彩云的簇拥下已飞升入空。

这一突如其来的事件被许多人现场目睹，而与此同时，地甘寺附近已聚集起来的数千群众也正在批斗会场心情复杂地等待着他们的上师。不过从上午等到下午也没见到上师的影子。正当大家焦急不安地议论纷纷时，批斗会的组织者拿着一张画有上师肖像的纸来到会场，于是一场针对肖像的批斗会就此展开。会上有关负责人宣布说，才旺仁增在被押解至批斗现场的路上已经死去，尸首也已被掩埋。

其实，所谓的掩埋尸体不过是几个当兵的把坑挖好后，将一副袈裟埋在里面，根本就没有才旺仁增堪布的尸体。

没过几天，曾经目睹过堪布飞升的人将他们的所见所闻透露了出来，结果一传、十传百，大家很快就都知道了事情的经过。