二郎神是道教中的俗神，传说司水，宋代以后各地多建二郎神庙。四川民间对二郎神崇拜最为兴盛，凡驱难逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎神。然而二郎神原型究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾围绕的难题。
李二郎说
秦蜀郡守李冰在任期间，带领民众建成都江堰，将成都平原变为天府之国，造福万民，受到民众的崇拜。蜀中民间传说，在这个浩大的工程中，李冰的次子“二郎”有协助父亲凿离堆、开二江的大功，因而被民众作为神灵奉祀。
《宋会要》记载，宋仁宗于嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯，并表明“神即李冰次子”。《通俗编》也引《朱子语录》进一步点明：“蜀中灌口二郎庙，当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪，乃是他第二儿子。”其后，这位李二郎曾被元朝封为“英烈昭惠显圣仁佑王”，被清朝封为“承绩广惠显英王”。
杨二郎说
凭借小说力量，杨二郎成为明清以来为人熟知的“二郎神”。《封神演义》更是明指其名为杨戬，是玉鼎真人的徒弟。
其实杨戬本系北宋徽宗宠信的一个宦官。他被编进了明话本小说《醒世恒言》第13卷“勘皮靴单证二郎神”中，这篇小说的大意是：徽宗后宫有一韩夫人因患病，奉旨借居杨戬府中休养。某日，韩夫人由杨戬内眷陪同去清源妙道二郎神庙里拈香，庙官孙神通窥其貌美，假扮二郎神，趁夜潜入杨府，诡称与韩夫人有仙缘，诱其苟合，后被杨戬识破，设计捉拿治罪。但这个杨戬捉拿假二郎的逸闻在辗转流传的过程中走样了，最终杨戬变成了二郎神，再经《封神演义》“落实”，遂成定论。然而，二郎神到底是谁，人们至今还没有形成统一意见，还有待于进一步考证。
都江堰二王庙 都江堰二王庙是纪念李冰及其次子二郎的祀庙，位于都江堰岷江东岸的玉垒山麓。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清代重建。庙内有李冰和二郎的塑像，《西游记》及《封神演义》中的灌口二郎，就是指此二郎神。
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