教育首先要实现教师的自我拯救

教育者必须掌握一定的教育思想，否则教学行动就失去了方向。但是谈到教育思想，首先要明确教育的内涵，何谓教育?某种意义上讲，教育是培养新生一代准备从事社会生活的过程，也是人类社会生产经验得以继承和发扬的关键环节，狭义的教育主要指学校对适龄儿童进行培养的过程。

明确了教育的概念，有助于我们理解“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”的观点。同时，我们应关注教育活动中的另外一个角色：教师。教育也是教师引领学生实现培养目标的过程，如果教师无法承担教育的职责，不具备培养学生的素质，没有对教育的关心和热爱，教育目标则无法达成。思考教育和研究教育的一个关键点应该是教师。

为此，教育，就应该首先实现教师的自我拯救。

首先，之所以持有这样的观点，是因为教师群体日渐微弱的幸福指数。某机构推出的关于“教师的幸福指数”的调查显示，在参与调查的13973名教师中，认为自己生活和工作幸福的不到两成，近六成教师认为幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。调查结果证明，相对来讲教师这个职业幸福指数偏低。原因有很多，但内因是关键，因此，教师应努力改变自我，实现自我拯救。

自我拯救主要是拯救从业心态。教师出现职业倦怠主要有三个原因：一是自身能力的限制，因此，没有足够大的选择权，自身能力是选择权最大的制约;二是生存需要，相对其他工作来说“铁饭碗”毕竟是一种保障;三是惯性使然，一份工作做久了就成为习惯，有时也是一种惰性。

调查中关于“你愿意放弃这份职业吗”这一问题，有46%的教师选择“说不清”，有多于13%的教师选择“以后再说”。也就是说，有超过59%的教师对自己的职业并不认同。

缺乏热情，就不可能全力以赴地去工作，因此也无法做出成效。没有了成就感也就打消了从业的积极性，这样就进入了恶性循环。

拯救自我的方式要么离开，要么坚守。离开是一种大的境界，并不是每个人都能做到，因此，多数人都可能选择坚守，但要“快乐地”坚守。快乐地坚守是一种积极的心态，同时，也是对自己负责的表现。这种责任感的延续就是教育的一种。

“广义上说，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育”。因此，教师的内在和外在都是无形的教育资源。

因此，拯救自己首先要让自己拥有快乐的心态。

第二，对于教师而言，最大的快乐是什么呢?孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不作于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”孟子将“教育”当作自己的人生三乐之一。孔子也有“三乐”：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”孔子三乐的第一乐就是学习，那么为学生营造快乐的学习氛围，教给他们快乐的学习方式并使学生感受到学习的快乐，不也是教师的快乐吗?

要想让学生快乐学习，教师要研究学生的学习心理，研究其兴趣所在，设计科学合理的教学方式，并要努力让自己成为一名让学生喜爱、尊重和敬仰的教师，让自己成为拥有崇高师德的教师。

一份在课堂教学、师生关系、教师个人修养三方面的关于“我最喜欢的老师”的问卷调查显示，在课堂教学方面，学生喜欢的老师包括：讲课生动活泼能够引起学生兴趣;语言幽默让学生学得轻松;声音柔和、语言表达清晰;关注每一名学生并且重视学生学习生活中的细节;能够理论联系实际而不是照本宣科;善于因材施教;不带消极情绪上课等。

在师生关系方面，90%以上的学生倾向于选择“学识渊博”“有责任心”“关心学生”“不偏向”“平等对待每一个学生”“一视同仁”“和蔼可亲”“平易近人”“不体罚学生”“尊重学生”“有幽默感”“耐心”等词语，他们希望教师能跟学生成为朋友，打成一片，有共同语言，对待学生像父母对待孩子、像朋友;不因自己的私事而迁怒于学生。

在个人修养方面，学生喜欢仪表端庄、谈吐文雅、博学多才、幽默豁达、品格高尚的老师。

上述标准，对于一个教师来说不是轻易就能达到的。作为教师，应努力按照这个标准要求自己，让自己快乐教学，拥有良好的从教心态。

因此，拯救自己就是努力成为一名优秀的教师。

第三，优秀教师除需要具有娴熟的教学技能之外，关键是要拥有高尚的人生境界。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水;禅有悟时，看山不是山，看水不是水;禅终彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。细细想来，这与教师的境界如出一辙。

第一重境界：看山是山，看水是水。比喻教师对待职业的现实态度，也即教师把教育当作一种职业，学生是管教的对象，教学成绩是追求的目标，上班是养家糊口的手段。处于这一境界的教师，难以形成自觉和主动意识，直接导致的后果就是产生职业倦怠。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。此时的教师已经理解教育的内涵，学生成为课堂交流的对象，课堂成为师生共同成长的园地，教师能够艺术地再现自己对教育教学的理解。这一境界中的教师拥有了主动发展自我、塑造自我的愿望，一切教育行动都是成就自我的阶梯。

第三重境界：看山是山，看水是水。这是一种超现实的境界，是一种返璞归真后的彻悟。处于第三重境界的教师，会把教育事业当作自己的生命，把学生当作鲜活的生命体，教育成为生命与生命的对话。对教育的痴迷与执着、对学生的尊重与热爱，让这些教师将奉献当成超越，视失败为必然，成功在他们眼里，不是荣誉、不是褒奖、不是换取任何功利的筹码，而是人生旅途中的一次小憩，在他们眼中，“教育即生活”。

这三重境界也是人生成长的三个阶段，更是自我追求的目标。

处于第一重境界中的教师，体会不到研究的乐趣和成长的喜悦，体会不到与学生相处的幸福，更不会产生自我塑造的能量，教育对他们来讲就是谋生的手段，是为了生存。这样的教师谈不上教育思想。

处于第二重境界中的教师可以被称为优秀教师，优秀教师无不具有这样的情怀。

第三重境界是生命个体修炼的极致，是一种超越现实、超越自我的生命状态。他们懂得以苦为乐、以退为进、以小为大，能够辩证地看待生存。能够用睿智、宽容的目光面对一切，用助人助己的态度接受一切。

当进入了第三重境界，教育就是从内心深处开出的花。惹拈花微笑，也就拥有了佛陀的胸怀。

拯救自己也就是让自己拥有高远的人生境界。

第四，“教育思想，是指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识，这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来，其主旨是对教育实践产生影响。”

在具体的教育活动中，教师应以自己对生活的热爱唤醒学生积极的生活愿望;以对学生的尊重与关心，传递人与人之间的真情;以对知识无止境的追求，引导学生走向探索世界之路;以敬畏教育之情，不断完善和升华自我。

这就是作为教育者应该拥有的教育思想。

做一名快乐的优秀教师，凭借高远的境界、娴熟的技能，从事教育活动时，教育思想就如同潺潺细流，静静地流进学生的心中，教师的成就也就是教育目标的实现。

要做到这一点，首先就要实现教师的自我拯救。