并非终生不二的鸳鸯

鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。鸳鸯在动物分类学上属于雁形目鸭科，英文名为Mandarin Duck(即“中国官鸭”)。鸳鸯属于小型游禽，全长约40厘米。雄鸟羽色艳丽，并带有金属光泽。额和头顶中央羽色翠绿;枕羽金属铜赤色，与后颈的金属暗绿和暗紫色长羽形成冠羽;头顶两侧有纯白眉纹;飞羽褐色至黑褐色，翅上有一对栗黄色、直立的扇形翼帆。尾羽暗褐，上胸和胸侧紫褐色;下胸两侧绒黑，镶以两条纯白色横带;嘴暗红色，脚黄红色。雌鸟体羽以灰褐色为主，眼周和眼后有白色纹;无冠羽、翼帆;腹羽纯白;栖息于山地河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处;以植物性食物为主，也食昆虫等小动物。雌鸟的繁殖期4—9月间，雌雄配对后迁至营巢区。鸳鸯把巢置于树洞中，用干草和绒羽铺垫。每窝产卵7～l2枚，淡绿黄色。

鸳鸯最有趣的特性是“止则相偶，飞则成双”。千百年来，鸳鸯一直是夫妻和睦相处、相亲相爱的美好象征，也是中国文艺作品中坚贞不移的纯洁爱情的化身，备受赞颂。但根据科学研究，鸳鸯并不是终生不二的。

鸳鸯多在中国东北北部、内蒙古繁殖，东南各省及福建、广东越冬，少数在台湾、云南、贵州等地，是留鸟。福建省屏南县有一条l l千米长的白岩溪，溪水深秀，两岸山林恬静，每年有上千只鸳鸯在此越冬，又称鸳鸯溪。是中国第一个鸳鸯自然保护区。

鸳鸯

中国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。《文选》中有“昔为鸳和鸯，今为参与商”“骨肉缘枝叶”等诗句，都是描述兄弟之间的赠别。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说:“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。唐代诗人卢照邻《长安古意》诗最早把鸳鸯用来比作夫妻，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。崔豹的《古今注》中说:“鸳鸯、水鸟、亮类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说鸳鸯“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰:雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”也有人认为“鸳鸯”二字实为“阴阳”二字谐音转化而来，取此鸟“止则相偶，飞则相双”的习性。自古以来，在“鸳侣”“鸳盟”“鸳衾”“鸳鸯枕”“鸳鸯剑”等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水”更是中国民间常见的年画题材。基于人们对鸳鸯的这种认识，中国历代还流传着不少以它为题材的、歌颂纯贞爱情的美丽传说和神话故事。晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载:古时宋国有个大夫名韩，其妻美，宋康王夺之。怨，王囚之。遂自杀。妻乃阴腐其衣。王与之登台，自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰:愿以尸还韩氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相对，经宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上，有鸟如鸳鸯，雌雄各一，恒栖其树，朝暮悲鸣，音声感人。

经常出双入对的鸳鸯，悠然自得地在水面上相亲相爱。它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嬉戏;时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。这美丽的画面，勾起了许许多多文人墨客的翩翩联想，唐朝李白有“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有“梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有“尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有“属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及“只成好日何辞死，愿羡鸳鸯不羡仙”“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞”等。崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》:“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。”而名声大振，被称为崔鸳鸯。

鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实，这只是人们把自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。