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现在的自我与未来的自我

时间:2022-02-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:互联网这种可怕的勾魂摄魄的魅力,让我想起古希腊人、佛教徒都曾提到的关于现在自我与未来自我之间的冲突问题,哲学家德里克·帕菲特也曾深刻地分析过这个问题。帕菲特违背直觉将过去自我与未来自我看作不同的人,含蓄地表示:对于现在的自我,未来的自我不比其他任何人值得特殊的关注。例如,那些说自己感觉与未来自我相通性较少的人通常银行存款也更少。

133PRESENT VERSUS FUTURE SELF现在的自我与未来的自我

布莱恩·克努森(Brian Knutson)

斯坦福大学心理学和神经科学副教授。

论我是否喜欢这个事实,我不得不承认,互联网已经改变了我的所思所想和思维方式。

一个明显却仍然令人惊异的事实是,我将醒着时间的50%花在了互联网上,而25年前我还不会在互联网上花任何时间。至于我的思考内容,现在我所掌握的几乎所有信息,包括新闻、背景资料、产品价格、产品评价、参考资料,以及一般的“真相”求证等都来自互联网。互联网上的信息无所不包、唾手可得,谁能对抗其影响呢?尽管互联网上的信息常常会因距信息源过远导致可信性降低,但共识效度(consensual validation)可以抵消其影响。并且,互联网还可以轻松地对有信誉的专家观点进行民意测验。所以,总体来说,互联网便捷地提供了广泛的信息,对我来说利大于弊。

至于我的思维方式,恐怕互联网的帮助就小一些了。尽管我可以更快地找到信息,但找到的信息常常与主题不符。我不得不承认,我常常坐下来做事,几小时后视线模糊地站起来,却发现我的任务还是没有完成。(有时,我甚至想不起来最开始想做什么了。)这种感觉就好像走进一个房间后停下来,问自己:“我为什么进来?”只不过,在互联网上你是徜徉于一座信息大厦,记不清入口是什么样了。

互联网这种可怕的勾魂摄魄的魅力,让我想起古希腊人、佛教徒都曾提到的关于现在自我与未来自我之间的冲突问题,哲学家德里克·帕菲特(Derek Parfit)也曾深刻地分析过这个问题。帕菲特违背直觉将过去自我与未来自我看作不同的人,含蓄地表示:对于现在的自我,未来的自我不比其他任何人值得特殊的关注。这样说来,如果现在的自我没有感到与未来自我有所联系,那么我们为什么要为了未来自我的利益放弃现在的愉悦呢?

假设现在的自我确实与未来自我相通,唯一能够放弃现在的好东西(例如阅读名人八卦)换取未来更好的东西(例如完成学业论文)的方法是,停下来欣赏这个联系,思考当下的利益与未来的回报之间的矛盾,之后进行行动优化。互联网本身的速度和获取内容的便利性提高了信息搜索速度,以至于我没有时间去反思,并可能使我选择满足当下明显而转瞬即逝的欲望。小的偏差重复多次就会产生大的后果。例如,那些说自己感觉与未来自我相通性较少的人通常银行存款也更少。

我想,我大概并不是互联网促使下的现在自我偏差效应的唯一受害者。确实,基于互联网的未来自我的替代技术已经开始产生了,其中包括各种各样的计划任务、帮助控制时间规划的软件,它们的手段也各有不同,有的作用是进行事件提醒,有的则是阻止互联网访问,有的甚至会强制关掉程序。看到我自己与他人在现在自我与未来自我之间挣扎,我担心互联网会形成“可集中注意力者才能生存”的局面,让天生有能力专注于目标的个体,或者那些有足够自我动力的个体得以继续生存,而我们其他人则无助地在误导注意力的互联网漩涡中打转。这些想法让我不知道自己是否可在互联网上相信自己,不知道自己是不是需要采取更为严厉的措施——例如,把电脑留在家里,把自己按在咖啡厅的桌子上,用手写的方式起草论文?

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