孩子从小喜欢自己一个人玩

（1935年）

“怎样做父母”这个问题非常之大，也非常之重要。在此地，我只能简单扼要地说几句。盖“做父母”实在要有一种专门的技能，专门的学识。这种技能，这种学识，断非在这里可以说得了的。

“做父母”是一桩不容易的事情。一般人太把这桩事情忽视了，太把这桩事情看得容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能。而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加研究，好像儿童的价值不及一只猪，一只羊。这种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问他自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。对于儿童的生理，对于儿童的心理，在既做了父母之后，自问是否有相当的研究，相当的了解。我们应当如何以身作则，做小孩子的模范，如何教育儿童，做一个有益于社会的分子。现在根据个人的一些经验，对于做父母的条件，约举如后：

这句话是非常重要的。我们晓得小孩子生来是很好的，也是无知无识的。父母怎样做，他就怎样学。做父母的一举一动都直接或间接影响小孩子。所以做父母的是怎样的一种人，他们的小孩子大概也做怎样的一种人。不过小孩子的环境不限制于父母的一举一动。他当然也受到各种环境的影响。但是父母的影响比任何影响来得大。父母喜欢喝酒，小孩子大概也喜欢喝酒。父母喜欢吸烟，小孩子大概也喜欢吸烟。父母说话吞吞吐吐，或者有条有理、清清楚楚，小孩子说话也不知不觉地像父母一样。总之做父母的行为好，做小孩子的行为大概也是好的。反过来说，做父母的行为坏，他小孩子的行为大概也是坏的。所以做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重“以身作则”这条原则。对于这条原则，凡做父母的，说起来，大概都能明了，实际上一般做父母的能确守奉行的恐怕十无二三。

要教养儿童，我们非要懂得儿童的生理和心理不可。在上面已经说过养鸡、养蜂都要有专门的学识和技能。现在我们教养儿童必须要研究儿童的身体如何发育，儿童的心理如何发展，儿童的知识如何获得，儿童的人格如何培养，这种种问题要在未做父母之前应当有初步的研究；既做父母之后，应当继续不断地注意。

教养儿童实在是桩极难的事情。有许多小孩子教养得不好，这不是小孩子的过失，完全是父母的过失。即使小孩子的先天不足，神经缺陷，这也是父母的过失。但是，一般做父母的并不事先研究，及待小孩子一有问题时，就把小孩子做一个试验品，做一个牺牲品。所谓试验品并不是拿科学的方法去试验，例如小孩子生病了，不晓得事先预防；有病的时候，不晓得怎样处理；结果小孩子就给他牺牲了。还有一种父母因为太溺爱小孩子，反而害了小孩子的。如从前有一个母亲恐怕她的小孩子受冷，所以给她的小孩子衣服穿得很多，小孩子本来没有病的，因为衣服穿得太多倒生了伤风病。又有一个母亲希望小孩子吃得多，吃得好，天天给他吃大鱼大肉，结果小孩子肠胃不胜消化工作，生下大病来。像这种违反养育的原理，做父母的并不事先去研究，以致小孩子蒙受莫大的损害，岂不冤枉。

儿童的心理也是很复杂的。能了解儿童的心理才可以施行相当的教育。从前在瑞士有一个小孩子，偷了先生的一只表。据这个孩子的意思，偷表是表示他一种反抗的意旨。当初全校的师生，因为他功课不好，都羞辱他，称他“笨牛”，他想学校里的功课他都不及别人，但偷表的妙技，是别人所不能做的，也就是别人不及他的地方，所以他就以偷表的动作来战胜一切，表示他自己不可屈服的精神。

这个小孩子后来由儿童心理学教授带到一个乡村学校里去读书。不久这个小孩子不是“笨牛”了。他居然在学校里有很好的成绩，小学毕业升入农业学校，现在听说在农业学校也毕业了。

试问这个孩子当初他受到全校师生的羞辱，称他为“笨牛”。倘使他没有偷表的举动，反抗的能力，便得不着那位心理学教授的指导，这个小孩子到今天早已脱离学校生活，成为流浪儿童了。

对各样的小孩子，我们应当用各样不同的方法去教育。顽皮的小孩子我们不应当讥笑他，我们应当鼓励他。愚笨的小孩子，我们不应当羞辱他，我们应当体谅他、帮助他。要晓得所谓“顽皮愚笨”的小孩子，我们要问他是不是真正顽皮，真正愚笨。有时候小孩子何尝顽皮，何尝愚笨。这都是教师教导的不得法，或者是父母教养不得法而已。我们大概记得爱迪生幼时读书，教师说他非常愚笨，非常顽皮。他问先生为什么二加二等于四，先生反说他是有意捣蛋。读了3个月，先生就请他回家。类似这种情形，在学校和家庭里可以说是屡见不鲜。我敢说小孩子一点不笨，一点不顽皮。这实在是父母的笨，教师的笨。他们不懂怎样教小孩，他们不明了小孩子的心理。

听说一位美国大学教授对于学校的训育有一种特别见解。若他的小孩子的品行分数在90分以上就要加以严斥，若品行分数渐减到60分反而加以奖励。我当时听了很怀疑，过后想想觉得他这种教法很有深意。他要他的小孩子顽皮，他要他的小孩子强壮活泼，他视学校里训育的办法无非是束缚儿童的自由，戕害儿童的天性，养成循规蹈矩、平凡驯服、庸弱的儿童而已。这位教授处理教导的方法，确有很深奥的意思。我们现在不要一般顺民式的儿童。我们要有勇敢、进取、合作、有思想、肯服务社会的儿童。我们应根据儿童的心理来培养儿童。

一般做父母的在家里好像是“皇帝”。无论发生了什么问题的时候，父母总是对的，错的总是小孩子。其实错的，大概是父母，小孩子可说没有不对的。我们看一桩事，不能单看一事的表面，我们应当考察事的究竟。有一个小孩子，一天放学回家和同学经过一所桃园。桃树上满结着又红又大的桃子，有的同学爬上墙围，偷摘桃子，那时园丁看见了，就拼命出来追赶。某小孩子自以为没有进去偷吃，无逃避之必要，所以不逃，园丁反而把他一把捉住，送到他家里。他的父亲不问情由，举起拳头，一顿痛打。即使这个小孩子也参加偷桃，做父母的也要问声为什么他的小孩要偷吃桃子，平日有没有买桃子给他吃；倘使没有，那小孩子偷桃子吃情有可原，错处不在小孩子偷桃，而在父母不买桃子给小孩子吃；再进一步说，即使做父母的买了桃子给他吃，而他还要偷桃子，那时候我们究竟应不应当打他，也要考虑考虑。要晓得在家里吃的桃子，绝对没有新从树上摘下的桃子来得好吃，尤其在树上自己摘下的桃子格外好吃。所以在这种情形之下，我们或者带了孩子们到那个桃园里，向园丁购买使小孩子自己采摘。这是我们从儿童本身着想，从体贴儿童的心理着想。

大凡是一个人，都是有喜怒哀乐的。有了喜怒哀乐，做父母的在家庭里最容易迁怒到小孩子身上去。在快乐的时候，对于他的子女非常和善；在发怒的时候，就要迁怒于他的小孩子。有一次夫妇口角，到了晚上，一个7岁的小孩子向妈妈要饭吃。他妈妈正在发怒的时候，就拿起他父亲的鞋子，打小孩子的脸，打得小孩子大哭不止。晚饭吃后，这个小孩子就发热，热得很厉害。3天之后，这个小孩子因为受惊太甚，竟一命呜呼了。这种迁怒的事实，可以说，没有一个父母不犯的。小孩子没有抵抗的能力，父母在小孩子的身上出气，是最容易的。你自己喜怒无常，小孩子却跟着你受晦气。这是我们做父母的应当深以为戒的。

普通一般人家的父母，对于他们的小孩子非常溺爱。家中一切事情，即使子女们能够做的，做父母的也不肯让他们自己去做。在有钱人家里，小孩子可说是养尊处优，在家中很少有帮助人的机会；做父母的只知道怎样的使他们的小孩子吃得好、穿得好、长得好，只顾到儿童本身的享受，而没有顾到去培养儿童的人格。要培养儿童的人格，我们一定要他去帮助人，使人得着快乐。这一点，一般做父母的都没有想到，只知使小孩子快乐而不知如何教小孩子使别人快乐。如看见贫苦的人家，做父母的应当时时鼓励儿童去帮助他们、怜惜他们。有时在家庭里做父母的自己要人帮助的时候，也不教儿童来帮助自己，反而自己吃苦。这种“吃苦”精神固然是很好，可以发展自己的人格，不过太不顾到他们的子女了，所谓爱之适足以害之。所以凡是小孩子可以做的事，不妨教他们自己做；凡是小孩子可以帮助别人的事，不妨教他去帮助人。不要太溺爱儿童，不要使儿童安逸，而要使儿童如何得到真正的快乐。

上面所讲的几条原则，对于做父母的非常重要，愿共勉之。

（本文原载《教育杂志》1935年第二十五卷第十二号。）