以上是儿子赴日本留学半个月以后，五月十九日张之洞写给儿子的信。儿子去日本四个月之后的八月初九日，张之洞接到儿子的信，于是又给儿子写了第二封家信。
信中说：
“来信收到，内容尽知。今再寄给你日本洋五百元，你收到以后，马上写信告诉我，免得我挂念。
“你去日本，至今还不过四个月，怎么把带去的一千元全都花光了呢？这事太怪了！你此次去日本，完全是为了求学。求学应当先刻苦，又不必交友应酬，即或是稍稍阔绰一点，不必与贫困家庭子女看齐，就是这样，一千元钱也足够用一年多。怎么不到四个月，就全花光了，你究竟花在什么上面了？
“父亲我并不是心疼这点钱，假如你花的都是有用的地方，即或每天花百元，我最有能力供给你，就怕你花的不是地方。
“求学期间，假若奢侈无度，就是学成后进入社会，能有什么作为？况且，你如此浪费，绝不仅仅是吃得好住得好，恐怕是花在了其他的地方。在其他的地方花钱消费，对于学业肯定会有影响，在读书学习期间能有多少时间供你浪费？由此，我断定你绝非是用功学习的学生，否则，肯定不会是这个样子。
“你也曾读过《孟子》这本书吧？大有作为者，必先刻苦磨炼自己，主动吃苦，通过意志的磨炼和考验之后，再去实践。你有父亲的庇荫，不需要那样去磨炼，但也应当多少知道稼穑之艰难，金钱财物来之不易，付出求学者应有的努力。要不然，即或是学成回国，也必然无所作为，一事无成，对老百姓的生活情况一点儿也不了解。
“古时候，天下荒乱，百姓饿死，晋惠帝却提出‘百姓为什么不吃肉糜’的问题。之所以提出如此可笑的问题，就是因为他不了解民情。况且你身为军人，军人就应该比一般人更能吃苦，以便准备为国家尽力。可是，你却是这样不能吃苦，贪图享乐，难道这是军人所应当具备的思想作风吗？恐怕今后我对你不能有什么指望了！
“我过去从未去过日本，即或今后有机会东渡日本，也不能了解日本民间的情况。并不是我不想了解，而是因为我这种身份，想了解也了解不到。可我听人说，一个学生在日本，每月有三十元即足以维持生活。即或是饮食起居条件稍舒服一些，每月花销也不过五十元。而你就是增加一倍的花销，也花不了一千元之多。你不到四个月，就把带去的钱快花光了，你的花销，肯定有不可告人的地方。
“花钱事小，如因此而荒废学业，损耗精力，虚度光阴，这种危害就很大了。我在此之前，曾写信教育你，一定要努力用功，这话还像是在耳边回响，你怎么就都忘了呢？
“事情已经是这样了，过去的事就不说了。从今以后，要尽快改邪归正，努力求学，不是星期天，不能出校门。即或是星期天出校门，也不得擅自在外住宿。也许这样会节省开支，不强求节俭也会节俭。学业不荒废，不想强迫自己努力，也会自觉努力。
“光阴可贵，求学不容易，你终究不是十五六岁的小青年，这里的甘苦，你应当知道。不要辜负老人的教训呀！
“你近日身体怎么样？应当时时留意。父亲我身体状况很好，全家老少都很好，你不必挂念。”
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