人类为探索宇宙所做的科学研究

第一节　问题的提出

地球上的生命都与碳水化合物有关，目前用火箭探测外星生命属于从光学上研究活性化合物。具体说来，关于生命起源的研究大都限于氨基酸与多肽的起源探索。从生物化学与生物物理学的角度来看，这些研究对于探索地球人这个生命系统的来源来说是必要的，对于探索外星上蛋白质类型的生命也是有用的。

苏联天体物理学家阿姆巴．杨楚米院士认为：探测外星生命不应仅限于研究蛋白质，也可以用“拟人的特征”去探索非蛋白质生命。他又指出：宇宙文明是地球文明的外延，蛋白质生命不是生命的唯一形式；对于探索人类生命的来源，地球文明的诞生，以及智能的机制，我们应该在现有科学技术的基础上，放开思想去探测外星生命与外星文明。

近几年来，天体物理学界提出了“人的宇宙原理”，讨论人与宇宙的关系。这个原理又称为“人的选择原理”，认为宇宙只有产生了人的智能，宇宙才被人类有所认识。由于人的宇宙原理的启发，物理学家埃弗雷特提出多世界理论。他认为一个大宇宙能包括很多小宇宙；每个小宇宙有各自被观察的相应结果，这些结果是由各个宇宙的智能生命认识出来的。

众所周知：当代著名物理学家薛定锷（1887—1961）于1944年9月完成了一本名著，那就是“生命是什么”。这本书主要讨论生命机体的遗传物质及其机制，并认为人类生命有从直接内省所证明的自由意志，就是这种意志指导了人的行为。

薛定锷的思想涉及到地球人类生命的外延，这也许与韦斯利提出的生态物理学生命有关。这种生命只着重生物物理学的功能而蜕化了生物化学的代谢作用。例如冰冻变形虫就是这种生命的最低形式，在天寒地冻的期间，它似乎完全死去了，躺在地下动也不动。但它并没有丧失生命的活力，当大地解冻以后，它又重新活动起来。这就是有些细菌在氧气缺乏，气温很高、气候干燥或化学药物不利于生存的环境中，它们可以脱去水分，萎缩成椭球形状的休眠体。这种孢子在极端干燥的情况下，它失去了生物化学的代谢功能，似乎完全死去，但经过一定的时间，甚至长达几十年后，如果一旦遇到适宜的环境条件，重新吸收水分，就能变成有活力的生命。

人体是否也能像冰冻变形虫那样长期冰冻，或像孢子那样长期修眠，而不丧失生命的活力。从目前的生命科学来看，那是不可能的；将来能否如此，那是另一个问题。这里值得探索的一个问题是：根据薛定锷的思想，人脑的意识场能否经过自我的内省工夫，把它稳定下来。如果能实现，这也许就涉及到智能生命的高级形式。从理论上来说，这种生命是符合不可逆过程的热力学第二定律的，因为内省工夫很深的人，他的大脑的意识场可以高度有序化；这就意味减熵，意识能自控到一种稳恒状态。未来的认知科学，脑神经生理学，以及意识生理学可能要触及这方面的问题。这对于研究智能的起源，探索外星生命与外星文明，可能有些作用。