少年派的奇幻漂流

2012年李安导演的电影《少年派的奇幻漂流》备受好评，并一举拿下了第85届奥斯卡金像奖的4项大奖。三个平行空间、三种不同的叙事，让观众的心灵无比震撼。马伯庸在影评《李安的隐喻森林与少年Pi的三个故事》中说道：“李安是把现实包裹在美好的糖衣之内，又在现实里放入残酷夹心，递给大家。”^[18]我们如果从心理学的角度去分析这个电影故事，其实它反映的就是一段残酷的创伤记忆在经过不断地加工和扭曲之后，最终被当事者接受的记忆转变的过程。在这个过程中，记忆的真相被层层包裹，那些不愉快、伤痛、耻辱的记忆被压抑到当事者的无意识中。这就是一个记忆从真实到“奇幻”的过程。

记忆失真与记忆障碍有着根本性的区别。记忆障碍使得媒介记忆根本无法形成，信息在形成记忆之前就已经被屏蔽在外了。而记忆失真则是那些曾经被媒介记忆的信息，或是在今天的媒介记忆空间里被人为包裹、隐藏和歪曲，或是在时间的长河中听任其慢慢消退而变得模糊不清，抑或是因为旧有的记忆不能被完整呈现而扭曲了它本来的意义。

一切历史都是当代史。今天，我们用怎样的眼光打量历史，用怎样的方法理解历史，用怎样的观念记忆历史，所影响的决不仅是我们对过去真相的勾画和呈现，还有我们这个社会未来的发展和走向。现实中，一些人不顾实事求是的原则，用假设否定事实，颠覆历史评价，瓦解道德基础。比如，“好人不好”，黄继光堵枪眼不合理，雷锋日记全是造假，狼牙山五壮士是土匪，“虎门销烟”的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”；相反，“坏人不坏”，慈禧是“优秀的政治家”，袁世凯复辟帝制也被赞为“为中国找出路”。在影视记忆的空间中，更是充斥着各种各样莫名其妙的历史失真，与历史真实根本扯不上任何关系，各种想象、杜撰、胡编乱造充斥其间。比如，抗日“神剧”中手撕鬼子、裤裆藏雷、石头打飞机……我军神勇无比，日军弱智无能。这不仅是对抗战历史的曲解，更是对抗战先烈的不敬。

记忆历史，就必须尊重历史和敬畏历史。在历史（包括新闻）记忆的过程中，不管采用何种记忆形式，都要以事实为前提；不论采用何种记忆技巧，都要以真实为基础。坚持正确的历史观，就是要“让历史说话”，要“用史实发言”。