压岁，串起的平安祈祷

压岁，串起的平安祈祷

大使/穿钱/吴曼云/压岁钱/鲁迅/儿童杂事诗/钱途/红包/人情/筹码

对于我们这些“小鬼儿”来说，最热衷的就是拜年。去亲戚家拜年，不论年龄大小，不论几个人，都是代表你的父母，也可以说是代表全家来的。有时候，在一个亲戚家，会遇上来自不同地方来拜年的其他亲戚，有认识的，也有不认识的。吃饭的时候，主人会按照尊长老幼的次序，安排大家依次落座，并享受坐桌子吃饭的待遇。有时我在想，这去拜年的人是不是像一个国家的大使啊?

去亲戚家拜年，作为客人，一来可以坐桌子吃饭。当然，都是好吃的，是平时很难吃得到的鸡鱼肉蛋，饱饱口福是肯定的了。二来也是我们最盼望的时候，就是吃过饭该返回家要与亲戚告别的时候，亲戚要给来拜年的我们这些小孩儿“穿钱”，就是现在说的给红包、压岁钱。

压岁钱也是咱这中华民族的一种习俗，也算是一种文化吧，听长辈们说，压岁钱可以压住邪祟(因为“岁”与“祟”谐音)。得到压岁钱的小孩，来年就可以平平安安地度过一岁。

“穿钱”，现在虽然在我们那农村仍然有这种说法。但是，为什么把给压岁钱称作“穿钱”?我研究了一番，就是在古代，在市场上，或者民间，用中有方孔的圆形铜钱流通(对，就是那种内方外圆的钱币)。为方便携带和保管，人们常用绳索将一个个钱币穿成串。而过年的时候，人们就用彩绳作穿线把铜钱编作龙形，作为压岁钱，以显吉祥。所以，在民间，就有给拜年的客人(一般都是小孩儿)“穿钱”的习俗了。

拜年“穿钱”，作为传统民俗，由来已久。清代诗人吴曼云曾有《压岁钱》诗曰:

百十钱穿彩线长，

分来再枕自收藏。

商量爆竹谈萧价，

添得娇儿一夜忙。

周树人，就是那个写孔乙己的鲁迅，他在《儿童杂事诗》关于“新年”的内容中，专门有一首描述压岁钱的诗:

昨夜新收压岁钱，

板方一百压枕边。

大街玩具商量买，

先买金鱼三脚蟾。

透过对历史的回望、文化的溯源，我们了解到，过去的压岁钱，仅仅是为了小孩儿们的快乐，不在多少，只在于对幸福平安生活的祝愿与祈求。但是，在经济发展、社会繁荣的今天，那压岁钱却完全不是那么回事了。由此而渐渐演化出的“红包”，路子越走越开阔，似乎“压岁钱”的“钱途”有些黑暗了。加上与中国特有的“人情”文化相互交织，便形成了另一个令人难以启齿、不敢苟同的社会现象。

很多东西往往开始都是一种非常纯朴而善良的意图，当有些地方有些人的压岁钱渐渐演变成为人与人之间交往的筹码的时候，压岁钱越给越多、压力越来越大，压岁钱还能回归到它的历史文化的原本层面，起到一种传承华夏悠久传统文化习俗的功能吗?