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读读《岳阳楼记》如何

时间:2022-01-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:《岳阳楼记》是被贬谪出都的范仲淹应友人滕子京之邀,为重修的岳阳楼书写的一篇纪念文章,更是一篇即事即景抒写主观情怀的美文。民族的归属感和认同感生发出的民族责任感,无论我们如何看待这个民族,都无法推脱自己对她的责任。而在实际生活和工作中的无所作为、无能为力、无可奈何的思想,都是因缺乏责任感所致。要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献精神。这种奉献精神,是出自个人内心的高度自觉性的一种表现。

岳阳楼记》历来为人称颂,尤以其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句饮誉后世。

《岳阳楼记》是被贬谪出都的范仲淹应友人滕子京(与范仲淹是同年进士,并曾共同防御过西北边郡,抗击西夏入侵)之邀,为重修的岳阳楼书写的一篇纪念文章,更是一篇即事即景抒写主观情怀的美文。这篇美文,笔者在中学时代就已读过甚至能全文背诵,但那时的理解仅仅限于文字表层,对作者借作记之机,从二人共同的不幸遭遇出发,抓住观赏不同景物会有不同感受这一点来抒写政治胸怀,特别是文章所表现出的作者置个人荣辱得失于度外,一贯坚持以天下为己任的博大坚贞的政治抱负和道德情操等深刻的内涵并不理解。时代不同,心境也不一样。今天,在开展深入学习实践科学发展观活动中重读此文,细细品味,笔者在为作者飞扬的文采、宽阔的胸怀所感染,为其忠君报国、进退皆忧的精神境界所激励的同时,更为作者不因挫折而失志、不以宠辱而观望,始终不改为国为民分忧的初衷,时刻不忘“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀所钦佩。

我想,作为中国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队的中国共产党中的一员,我们理应比古代先贤视野更开阔,思路更解放,胸襟更宽广,境界更高尚。那么,我们应该以什么样的实际行动高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观的要求?应该以什么样的心态观念对待名利地位得失的考验,干干净净为党和人民工作?应该以什么样的能力素质带领广大人民群众实现经济社会又好又快发展、全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴?

要有“不以物喜,不以己悲”的道德情操。人的一生总会与名利得失相伴而行,是受其支配还是超然度外,这是每个人都必须要正视、思考并作出选择的问题。“不以物喜,不以己悲”既是一种修养更是一种境界。我们应该把这种境界作为自己追求的目标,不论社会如何发展和变化,不论面对什么挑战和诱惑,不论遇到什么困难和挫折,都要始终做到以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,对党的无限忠诚与坚贞信念始终不改,对祖国的真挚热情与浓厚情感始终不减,对人民的全心全意与鞠躬尽瘁始终不变。要练就共产党人的“火眼金睛”,“不为浮云遮望眼”,不为名缰利索所羁绊,不为一己之利、一时得失而怨天尤人,以宁静之心观察社会,以平常之心看待名利,以奉献之心对待事业,看自己清醒一点,看别人谦虚一点,这也是一种基本的觉悟和应有的胸怀。要敢于正视自己,勇于剖析自己,以立党为公的忠诚之心、执政为民的公仆之心和认知自我的明智之心,视名利淡如水、看事业重如山。要常留一份宁静给自己,多存一点淡泊在心底,德在人先、利在人后,不忧利禄、不畏仕危,加之不惊、取之不怒,始终保持昂扬的状态和健康的心态。

要有“进亦忧,退亦忧”的责任意识。一个人当他降生在自己民族的土地上吸吮第一口乳汁时,他的一切便与这个民族融为一体了。民族的归属感和认同感生发出的民族责任感,无论我们如何看待这个民族,都无法推脱自己对她的责任。社会发展进步的实践也一再表明,一个民族、一个国家、一个政党,最最需要的就是全民的责任意识。而在实际生活和工作中的无所作为、无能为力、无可奈何的思想,都是因缺乏责任感所致。作为新时期的共产党人特别是各级领导干部,我们必须心中常装爱民之心,脑中常思富民之策,躬身常行惠民之举,无论处在何时、何地、何岗位,都要始终坚持以服务人民为荣,以背离人民为耻,把为党的事业负责,实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益当做必须履行的义务和必须尽到的职责,想问题、作决策、抓工作、办事情,少琢磨上面“挂不挂号”,多考虑基层需不需要;少琢磨对自己有没有好处,多考虑对群众有没有益处,以“对工作的极端的负责任,对同志、对人民的极端的热忱”,在创新进取中诠释生命的意义,在推进变革中实现人生的价值,在谋求发展中成就事业的辉煌。

要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献精神。这种奉献精神,是出自个人内心的高度自觉性的一种表现。有人说,也许岁月可以改变山河,但有一种精神永远也不会衰落,那便是奉献。吃苦在前、享乐在后,这不仅仅是对共产党员一般意义上的道德约束,而是党员必备的一种基本品质,更是衡量一个共产党人称职不称职的重要标准。任何人都不能组织上在党,心思却不在党的事业上,更不能“靠党吃党”甚至损害党,因为“入党”不是“入股”,不要指望获得任何“红利”,只能随时准备付出、奉献、牺牲。早在国民革命战争北伐时期朱德就讲:“共产主义者应当是没有私心的,为了人民群众的最大利益,我们没有任何东西不可以牺牲。”事实上,生活在社会之中,总得有人去做相对艰苦的工作,总得有人承受相对较大的压力,宛如在接力比赛中,不可能人人都跑撞线的那一棒,没有前面拼搏的基础,就不会有后面冲刺的胜利。没有前人去栽树,后人到哪儿去乘凉?英国诗人拜伦说:“如果人人都为自己活着,世界就会冷却下来。”正是因为历来有千万仁人志士“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献牺牲,世界才不致冷却,而且日益进步;正是无数革命先烈、时代先锋献出了青春热血乃至宝贵生命,才建立了新中国,才取得了社会主义建设的成就,才奠定了中国特色社会主义宏伟大厦的根基。不奉献只索取,或者少奉献多索取,便只能剥夺侵占,而剥夺者终将被剥夺。其实奉献也会得到回报的,你付出的同时也必有所得。我们在为党和人民的奉献中所开阔的胸怀、经受的锻炼、增长的才干、获取的理解,都是职务、地位、金钱这些身处外物根本无法与之相比的。作为共产党员,我们不仅要继续保持和发扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献精神,而且要时常想一想心中装的是不是党章上写的,自己做的是不是党所要求的,始终奉行以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻,以自己的模范行动影响部属,感召社会,凝聚民心,鼓舞士气,义无反顾地向着既定目标前进,不断促进社会稳定、经济发展、民族团结、人与自然和谐发展,推动农村走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

(原载《共产党人》2008年第20期,《银川晚报》2008年5月1日,宁夏军区《政工研究与动态》2006年4月以“增刊”的形式加按语专文刊登)

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