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一个真正走进音乐的人，他的灵魂一定是美好的，境界一定是崇高的。换言之，一个从事着音乐事业的人，如果他的灵魂不美，境界不高，那只能说他压根就没有真正走进神圣的音乐之门。
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一个人一旦进入了音乐的灵魂，便如同乘坐了一架自动控制的飞行器——由它承载着你的整个的心灵，升腾至一个超然美妙的境界。然而遗憾的是，我们这个世界上有不少被人们习惯称之为“音乐家”的人，他们恐怕到死都不过是在音乐世界的边缘游荡，仅仅在音乐王国的大门之外徘徊。何以至此？因为，上帝并不喜欢一个精神的平庸乃至卑俗者，轻而易举地进入到这样一个大爱照彻、能使人的灵魂得以净化的缪斯王国。
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高雅音乐所表达的感情极其细微而独特，其美质其意境无以言表。假如音乐中所蕴含的一切可以用语言文字来表述的话，那么音乐就从根本上失去了它作为音乐而存在的价值。
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那些高深的音乐只能属于为数极为有限的人群。事实难道不正是如此的吗？其实，这个道理正如同高深的数学、物力、化学等知识也同样只能属于极少数的人群的道理一样。
长期以来，我们企图普及交响音乐的理想，在具体的操作层面上恐怕不是轻而易举就能奏效就能行得通的。对于一般的听众来说，我们只能尝试着让他们接受一些浅显易懂的音乐，而绝不可能让他们在所谓“严肃音乐”的领域，达到作曲家所期待的高深的层次与境界。
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高深的音乐并不适合于所有的人。每一个人，感悟音乐的天赋是有着较大差异的。要知道，“五音不全”、“非音乐的耳朵”的普遍存在，的确是一个无可否认的客观事实。
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高深的音乐只属于有限的人群。最终能真正走进音乐的人更是有限的。
何谓真正走进音乐呢？我的回答是：第一、天生敏感，天生热爱音乐；第二、在通往音乐圣殿的途中永不放弃音乐；第三、能用心感悟音乐的真正内涵，感受音乐的每个细胞，音乐语言之于他们早已成为比任何具象和文字的东西更为通俗易懂的语言；第四、情感能够不断得到美的浸泡与软化；第五、灵魂升华至一个崇高的境界。
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音乐的确是高雅的艺术，这种高雅的艺术并不是所有的人能随随便便就可以领受得了的。但我这样表述的意图，并不是说人们因此就可以放弃音乐、远离音乐。
我的基本观念是：任何人都可以听音乐，音乐从不拒绝任何人，就如同语言从不拒绝任何人一样——听得多了，自然会距离“音乐”越来越近。
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一般而言，大多数理科学习者对音乐的感悟力相对比较薄弱。造成这一事实的原因到底是由于后天的环境因素还是由于先天的遗传因素呢？我个人的观点是倾向于后者，即先天的因素。
对于音乐，每个人的天资是存在着差异乃至极大差异的——尽管我们目前尚且难以从生理学和遗传学的科学高度准确回答这一问题，但是我们在大量的观察与实践面前，不得不承认这一事实。
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面对美好的音乐而无动于衷的灵魂是可悲的——他让我想起寒冷的南极雪原。
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当我为美好的音乐深深感染而陶醉其中，而与我毗邻而坐的某些“音乐受众”却又常常在那儿毫无表情地发呆时，我便会感到一种深深的无奈和困惑——我真不知道是因为美好的音乐对我感染太深，还是因为这个混浊的世界对“他们”影响太深。
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面对不朽的音乐，我的心灵徜徉于其中的，已不是一般意义上的所谓音乐的世界，而是一个崇高的、精神的世界。通常形式的音乐只是让人的心灵通往这一美好的精神世界的途径——这一理念可从“音乐能净化人类的灵魂”这一公认的理论得以足够的证实。
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从音乐中得到美好的享受是欣赏者的普遍的目的，但对于我来说，作为精神愉悦的欣赏只是我的精神生活的暂时的、阶段性目的——音乐之于我的最终的目的，是实现精神境界的升华。在我看来，改造人的灵魂才是音乐之最为崇高的也是最终的目的。
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音乐能净化人类的灵魂。然而，凡是“人类”难道都能听得懂音乐吗？我的答案永远在肯定与否定之间。解决这一问题的途径在于：我们的社会需要各式各样的、不同等次类型的音乐——因为我们的期待音乐的耳朵是不一样的。
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大地上所有热情的、爱美的、热爱生活的人们，请你们爱音乐吧！在这里，我们的灵魂将得到上帝的阳光和雨露的沐浴和滋润。
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