略思“两个历史必然”

早在150多年前，马克思主义的经典作家就提出了“两个历史必然”（资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利，以下简称“两个必然”）的科学结论，而且这个科学结论早已为无产阶级革命的成功和社会主义建设伟大成就的现实所证实。可为何今天还要重提这个话题呢？

主要是因为现在大部分人对“两个必然”结论的科学性、正确性产生了怀疑，而且在我们党员队伍中，持这种怀疑态度的也大有人在。在2001年上半年，对某部党员所进行的专题调查的情况来看，该部党员总的情况是好的。但是，从调查中也反映出许多问题。比如，在理想信念（“两个必然”的问题，从根本上讲实际上就是理想信念的问题）上，有相当一部分人共产主义的理想信念有偏差。表现在：认为共产主义是虚无缥缈的东西，是不大可能实现的目标；认为社会主义虽然在理论上讲优越于资本主义，但实际上做不到；认为共产党员可以信仰宗教，甚至参加伪气功、“法轮功”邪教、宗教、封建迷信等活动。

共产党的目标，就是要实现共产主义。如果作为一名共产党员不相信“两个必然”的科学结论，不相信共产主义能够实现，对党在社会主义初级阶段的基本路线、方针、政策不支持、不拥护，应该说这连一名合格的共产党员都算不上，又如何谈得上先进？如果我们的党员都是这样一种状态，我们的党又如何让广大人民群众信服呢？如果我们的党都是由这样一些党员组成，我们这个党还能叫“共产党”吗？所以，我们每一个共产党员，都必须树立共产主义的理想信念，坚信“两个必然”的科学结论，坚定建设有中国特色社会主义的必胜信念。不相信“两个必然”的历史趋势，就不是一个共产主义者；不踏踏实实从我国的具体实际出发，建设好有中国特色的社会主义，只是空头的共产主义。坚定共产主义的理想信念，就必须坚信“两个必然”。这种信念不是嘴巴上说坚定就坚定了，必须通过教育，通过自己的正确认识，切实改造世界观，才能坚定起来。否则，口头上说得很好听，心得体会文章也写得很好看，但从内心仍然不信，或者将信将疑，都是不行的。我们常说要从思想上入党，也是这个道理。

大家对“两个必然”产生怀疑的原因大概不出乎以下五个方面：

一是马克思主义过时论的影响。认为马克思主义是在19世纪40年代产生的，在20、21世纪已过时了，不适用了。

二是受世界社会主义运动挫折的影响，不能正确认识社会主义发展的历史进程。东欧剧变、苏联解体、联邦德国统一民主德国等的事实，有人认为这是共产主义的大失败。资本主义国家弹冠相庆，因为原预计的1999年的“不战而胜”提前了整整10年。

三是帝国主义腐而不朽、垂而不死的事实，让大家不能正确认识资本主义发展的历史进程。今天资本主义国家的发达、兴旺，比如美国已保持了连续近10年的经济增长，成为唯一的超级大国，经济全球化似乎也已意味着资本主义取得了在全球的胜利等等。

四是“趋同论”的影响。除中国外，仅剩的5个（朝鲜、越南、蒙古、老挝、古巴）社会主义国家也在进行社会主义市场经济的改革。有人认为这种局面是在向资本主义投降，最终是要走向资本主义（对加入WTO不正确的认识等）；或者说两种制度最后会融合成一种既不“姓资”也不“姓社”的什么主义。我们说这两种观点都是错误的，如果非要说趋同，也只会是资本主义将会向社会主义趋同。

五是党内腐败分子的消极影响。这些早已背叛了党、背叛了人民的党内腐败分子极坏地损害了党的形象，极大地影响了广大人民群众的“四信”。

（一）“两个必然”的提出

自从资本主义制度在欧洲萌芽以来，工人阶级就开始与资本家不断地斗争。这种斗争是从自发到自觉的发展。“三大工人运动”表明，无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。无产阶级斗争的发展，迫切地需要科学的理论指导。这个时期，马克思和恩格斯相继完成了从革命的民主主义向科学的共产主义的转变，创立了科学共产主义，创立了马克思主义。在《共产党宣言》中，马、恩提出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，这句话后来就被概括为“资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利”，即“两个历史必然”“两个必然”。

（二）马克思、恩格斯何以得出“两个必然”的结论

马、恩得出“两个必然”的结论，是建立在科学考察人类社会历史，特别是资本主义社会历史发展，认真总结无产阶级反抗资产阶级的革命运动实践基础之上的，而不是主观臆断的。在马克思的《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《政治经济学批判·序言》《资本论》《哥达纲领批判》，恩格斯的《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，他们合著的《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》等著作中，系统地提出了历史唯物主义的基本原理。历史唯物主义的一个基本的原理就是生产关系一定要适合生产力状况的规律及其与之相联系的上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。根据这个规律，人类社会历史的基本矛盾是生产力和生产关系之间的矛盾，它们的运动推动着人类社会的进步与发展。资本主义社会只是人类社会历史发展进程中的一个阶段，它必然要被更高级的共产主义（社会主义）所代替，从而得出了“两个必然”的科学结论。

一是全面考察人类社会历史发展进程得出的规律性结论。

马、恩他们俩都才气横溢、智力过人、勤于学习、善于思考、勇于实践、敢于追求真理，都系统地学习、研究过文学、法律、哲学、历史、社会主义理论、政治经济学等知识、文献资料，积极观察、认识和投身于社会实践、革命活动。他们在坚持学习和研究基本理论的同时，又承担着领导和指导国际共产主义运动的重任。在艰苦的研究过程中，在不断总结革命运动实践的宝贵经验和失败教训的过程中，他们创立了历史唯物主义和剩余价值学说，从而使共产主义从空想变为科学。

他们详尽地研究、考察了人类社会历史发展的规律。以《资本论》为代表，马克思主要研究了资本主义社会的发展历史。恩格斯则利用摩尔根的《古代社会》等文献所提供的大量科学材料，在《家庭、私有制和国家的起源》一书中阐述了原始社会向阶级社会过渡的客观规律。通过这些考察和研究，他们从人类社会历史发展的一般规律中得出了“两个必然”的结论。他们认为人类社会历史的发展过程是一个自然历史过程，有着不以人的主观意志为转移的客观规律，这个规律就是人类社会历史发展的总的趋势是由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，其基本次序是原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义→共产主义（社会主义）社会，这五种社会形态依次更替。前四种社会形态的更替，在马克思的时代已为历史所证实，正是从这前四种社会形态的更替规律中，马、恩科学地预见了更替资本主义社会的必然是共产主义社会。根据他们所创立的新历史观，他们在《德意志意识形态》一书中提出历史发展经历了部落所有制（原始社会）→古代公社所有制和国家所有制（奴隶社会）→封建的或等级的所有制→资本主义所有制（在未来，共产主义一定要代替资本主义）这几个阶段，其中包含了“两个必然”的结论。马克思在《政治经济学批判·序言》中也提出了人类社会历史发展的一般规律，他认为“大体说来，亚细亚的（原始社会）、古代的（奴隶社会）、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代”，“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”，共产主义（社会主义）代替它后，人类社会的史前时期（应是专指有阶级对抗的时期）就以这种社会形态（资本主义）而“告终”，这里面也蕴含了“两个必然”的结论！在《共产党宣言》中，他们对整个阶级社会的历史做了考察，认为人类社会的全部历史（应不包括原始社会）都是阶级斗争的历史。他们从奴隶社会一直考察到资本主义社会，最后明确地提出了“两个必然”的结论：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

二是科学解剖资本主义社会所得出的必然性结论。

对资本主义的批判，自从资本主义一产生就开始了。虽然在资本主义萌芽和上升时期，大部分的人们对资本主义的扩张、原始积累行为持赞扬态度，对资产阶级启蒙思想家所倡导的人权、民主、平等、自由充满神往。但有识之士特别是空想共产主义者对资本主义始终不断地进行批判、抨击，并对未来社会提出了一些积极的设想。比如圣西门认为资本主义是一个“本末倒置的世界”，认为“一切人都应当劳动”，统一组织生产以代替私人生产的无政府状态。傅立叶深刻地揭露工人的贫困是由资本家的“富裕”造成的，认为在未来社会中，劳动应是乐生的需要，主张消灭城乡对立和对妇女的压迫；欧文则提出应该建立公有制社会，他和傅立叶都进行过这种公有制的“公社”试验。

马、恩在批判地接受了空想共产主义的有益内容后创立了科学共产主义。他们不是理所当然地认为资本主义会被共产主义所代替，而是在仔细地考察、解剖、分析资本主义社会后，才科学地得出“两个必然”的结论的。特别是马克思，他的主要精力就是放在研究资本主义社会的。黄楠森等主编的《马克思主义哲学史》中就说：“马克思一生主要的不是研究一般社会、社会一般，而是研究资本主义社会。”马克思对资本主义社会的研究集中体现在《资本论》中。学过《马克思主义政治经济学》的同志都知道，在马克思那个时代，商品是资产阶级社会的“细胞”，是资本主义生产最单纯的要素，包含着资产阶级社会“一切矛盾的胚芽”和“尚未展开的一切主要矛盾”。所以，正是因为马克思首先分析了资产阶级社会里“最简单、最普遍、最基本、最常见、最平凡、碰到亿万次的关系—商品交换”（列宁语），从最基本的经济关系—生产关系入手，通过对资本主义社会形态的一层一层的解剖，对资本主义社会的各种矛盾以及相互关系的一步一步的揭露，终于解开了资本主义社会内容的全部秘密，深刻地揭示了资本主义发生、发展和灭亡的客观规律，从而也就得出了“两个必然”的结论。马克思在写《资本论》时，他同恩格斯一起已经创立了历史唯物主义，所以在这部长篇巨著中，是运用唯物史观来考察资本主义的，故而得出了正确、科学的结论。他在书中写道：“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步，这个外壳就要炸毁了，资本主义私有制的丧钟就要响了，剥夺者就要被剥夺了。”

三是深刻总结工人运动和无产阶级革命实践得出的现实性结论。

马克思和恩格斯的一生是为无产阶级革命战斗的一生。恩格斯在《马克思墓前的讲话》的开篇这样讲道：“（1883年）3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了—但已经是永远地睡着了。”马克思是直到逝世时，还在贫困、病痛交加中写他的《资本论》！恩格斯直到晚年都在指导世界无产阶级革命运动，在整理出版马克思的《资本论》。可以说他们一生中都是在领导、指导和亲身参加无产阶级的革命运动！我们说马克思主义有一个最主要的特征就是它的实践性。马、恩正是因为亲身参加了无产阶级革命运动的实践，科学地总结了这些实践经验，所以得出的“两个必然”的结论是正确的、科学的。

马、恩不仅仅得出了“两个必然”的科学结论，而且在实践中反复检验这个结论的正确性。他们揭示了资本主义必然要被共产主义代替的规律后，不是坐等共产主义的实现，而是积极地为之奋斗。恩格斯参加过宪章运动，马、恩他们组建了共产主义小组、共产主义通讯委员会，领导和指导了“共产主义同盟”、第一国际（国际工人协会）、德国社会民主党（成立于1869年，第一个民族国家内的无产阶级政党）、第二国际（前期）的活动，为国际共产主义运动指明了正确发展的方向。在这期间，他们总结了1848年欧洲革命（恩格斯参加和领导了德国的爱北斐特和法尔茨的工人起义）中无产阶级的革命斗争及其基本经验，特别是巴黎公社革命的基本经验。巴黎公社是破天荒的第一次由无产阶级掌握政权的国家政权。巴黎公社的经验不仅证实了“两个必然”结论理论上的科学性，也说明了“两个必然”具有必然的现实性。马克思本来认为巴黎工人起义的条件还不成熟，但起义爆发后，他积极、热情地支持、指导起义。当起义失败后，他写了《法兰西内战》一书，科学地总结了巴黎公社革命的经验教训，为实现“两个必然”指明了方向并确立了一些基本原则。比如无产阶级必须建立自己的政党、武装，与农民联盟、实行无产阶级专政等，对世界无产阶级革命运动具有重要的指导意义。他深刻地指出：“公社的原则是永存的，是消灭不了的；在工人阶级取得解放以前，这些原则将一再表现出来。”

（三）“两个必然”的结论为实践所证实

一是为世界无产阶级革命运动的实践所证实。

“共产主义同盟”是世界上第一个国际性的无产阶级政党。《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的问世，也标志着马克思主义国际共产主义运动的开端。1848年欧洲革命中的巴黎工人六月起义是“两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。其后，世界无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的革命运动便开始了生机蓬勃却也是艰苦曲折的发展。巴黎公社革命使无产阶级第一次掌握了国家政权，也第一次现实地证明了“两个必然”结论的科学性。

在马、恩领导和指导下的第一国际、第二国际的活动，使世界无产阶级革命和民族解放运动更加发展，也使马克思主义在世界广泛传播，欧美许多国家都纷纷组建、成立了无产阶级的政党。这些无产阶级革命运动的实践和功绩也从一个方面证实了“两个必然”的结论。

二是为俄国“十月革命”胜利的实践所证实。

1895年恩格斯逝世后，伯恩斯坦的修正主义在第二国际占了统治地位。19世纪末和20世纪初，资本主义发展到垄断阶段—帝国主义阶段。纠正第二国际的修正主义，科学解决新阶段革命问题的任务就落到了列宁的肩上。俄国在马克思逝世那年（1883年）就在日内瓦成立了第一个马克思主义团体—劳动解放社，因普列汉罗夫等人的努力，马克思主义在俄国广泛传播。列宁也接受了马克思主义，并成长为俄国布尔什维克的领袖。在他的领导下，俄国“十月革命”取得了胜利，建成了世界第一个社会主义国家—苏联！

三是为中国革命成功的实践所证实。

走“俄式道路”是中国先进分子在艰苦探索中国革命的出路都失败后的自觉选择。自从诞生了中国共产党，中国革命的面目就为之一新。中国从此开始了新民主主义革命。经过28年艰苦卓绝的浴血奋斗，终于建立了新中国。“没有共产党就没有新中国”是对中共28年奋斗历史的高度的颂扬和准确的概括。中国革命的成功和伟大胜利及其后来建成的人口最多的一个社会主义的大国的事实，也充分证明了“两个必然”的科学性。

四是为社会主义阵营形成的成功实践所证实。

“十月革命”后，欧洲爆发了强大的无产阶级革命风暴，亚非拉殖民地、半殖民地国家的人民也先后开始了规模空前的反帝反封建斗争。在这种形势下，世界各地都相继建立起了共产党或共产主义小组，并成立了共产国际（第三国际，成立于1919年3月）。

原先大家都有一个误解，以为中、东欧国家建成社会主义国家只是由于苏联在“二战”时对这些国家解放的结果。其实，在“十月革命”后，整个欧洲都掀起了轰轰烈烈的无产阶级革命运动，有的还成立了革命政权。这些运动后来虽然失败了，但却对声援“十月革命”，阻止世界各国反动派对新生的无产阶级政权的干涉起到了重要作用，也为后来东欧一些国家走上社会主义道路奠定了很好的基础。比如，1918年1月的芬兰革命，成立了革命政府，这是“十月革命”后在欧洲出现的第一个社会主义工人国家。因为没有无产阶级政党的正确领导，芬兰革命政权夭折了。革命虽然失败了，但芬兰共产党却在当年的8月成立了。1918年11月德国基尔港水兵起义成立了全德第一个工兵代表苏维埃，柏林工人起义后成立了德国共产党，并领导了1919年1月的慕尼黑工人起义，建立了巴伐利亚苏维埃共和国。1919年3月，在匈牙利共产党领导下，布达佩斯工人和士兵起义，建立了匈牙利苏维埃共和国。

在共产国际成立之前，还有阿根廷、奥地利、希腊、波兰等国建立了共产党。共产国际成立后，推动了世界各国的建党进程，1919年的南斯拉夫、保加利亚、美国、墨西哥、丹麦、荷兰等国，1920年的西班牙、印尼、伊朗、英国、乌拉圭、印度、土耳其、法国、澳大利亚、埃及、南非等，1921年的卢森堡、意大利、新西兰、罗马尼亚、捷克斯洛伐克、中国、瑞典、比利时、瑞士、圣马力诺等国，1922年的智利、加拿大、巴西、日本、葡萄牙等国都相继建立起了40多个共产党。再后来，建立起来的共产党就更多了。

1929-1933年，资本主义世界爆发了“最严重和最深刻”的经济危机。其间，德、意、日法西斯上台，开始进行疯狂的侵略扩张。共产国际为建立反法西斯统一战线进行了大量的工作和努力，领导和指导了各国的反法西斯斗争。比如，1931年，日本侵略中国的第二天，日共就发表了反对声明，并组织集会、示威游行等活动。这期间，西班牙共产党发动了人民阵线运动，建立过共和国。

由于有中国共产党参加领导的八年人民抗战、苏联的参战，世界反法西斯取得了辉煌胜利。之后，社会主义国家由苏联的一国变成了数国，亚非拉等民族解放运动也取得重大胜利，帝国主义殖民体系土崩瓦解。

苏联社会主义建设的成功总体上显示了社会主义制度的优越性，并在世界反法西斯战斗中起到决定性的作用。社会主义阵营的形成，以无可辩驳的事实，证明了“两个必然”结论的科学性。从此，社会主义（共产主义）在全世界深入人心，成为人类最美好的理想和向往。

五是为资本主义自身的发展历史所证实。

1．西方资本主义自身发展历史的证明。“在14世纪和15世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”（马克思语）其后，资本主义也是经过艰苦曲折不断反复的发展过程，才在欧美最后建立起资本主义的基本制度。在16世纪末和17世纪初，荷兰经过尼德兰革命建立了欧洲第一个资产阶级的共和国—荷兰共和国。后来，再经过英、法、德、美等国的资产阶级革命，欧美等国建立了资本主义的社会制度。马克思说，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，以“产业革命”为标志，资本主义极大地解放了生产力，“在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。但随着资本主义的发展，特别是当它从自由竞争阶段发展到垄断阶段，发展到今天的全球化阶段，已充分显示，资本主义生产关系与生产力的发展已非常地不相适应了，特别是生产的社会化已发展到生产的全球化，必须建立起与之相适应的新的生产关系才能解决这个基本矛盾，这个新的生产关系，就是共产主义（社会主义）公有制的生产关系！

1857年爆发了第一次世界经济危机，其后产生的革命催生了巴黎公社；资本主义所产生的“怪胎”—两次世界大战，分别催生了“十月革命”和中国革命的胜利以及形成世界社会主义阵营。由此，可以看出，资本主义的发展，必然导致社会主义，它越发展，就越是在为社会主义、共产主义创造条件。

2．中国资本主义发展历史的证明。中国在大致相当甚至还较早的时代就产生了资本主义生产关系的萌芽，郑和下西洋比哥伦布发现美洲还早。可后来统治者实行闭关锁国的政策，使资本主义被扼杀在摇篮里了。西方列强用大炮轰开中国的大门后，中国民族资产阶级开始生长；但是，西方列强的目的不是要中国建立一个强大的资产阶级国家，而是要把中国变成他们的附庸；所以，中国民族资产阶级由于自身的软弱性和受帝国主义的压迫，是无法充分发展的；他们的革命、“实业救国”等道路，被历史证明是走不通的，中国走社会主义的道路是历史的选择！是“必然”的！

（四）“两个必然”的结论并未过时

为什么现在资本主义国家比我们社会主义国家富裕发达？资本主义不但没有灭亡，而且呈现出新的增长势头，相反，以苏联为代表的东欧社会主义国家却相继倒台？就是目前我们国家在建设有中国特色社会主义的过程中也困难重重？这都是为什么？笔者以为，观察、认识、分析事物，应该有一个正确的态度、科学的方法才行。正确的态度，就是要“讲政治”，以对党、国家、人民负责的态度来认识问题；科学的方法，就是要用马克思主义的观点和方法来观察、认识、分析事物和问题。做不到这两点，就必然不能正确认识问题，就必然要犯错误。

一是资本主义的新发展并不能改变其必然灭亡的命运。

资本主义在当代的新发展和新变化可以追溯到1929年至1933年爆发的那场“最严重和最深刻”的经济大危机。那场危机，使资本主义的经济水平倒退了几十年，损失达数千亿美元。危机后，为了拯救资本主义，新上任的美国总统开始实行“新政”，通过国家、政府对经济进行干预和调节。这就是我们通常所说的“凯恩斯主义”政策、国家资本主义等等。总之，自由竞争发展到垄断阶段后，仅靠市场这只“看不见的手”的力量是无法对生产资源进行完全有效的调节的。经济危机、无产阶级革命运动、苏联社会主义制度优越性的呈现迫使资本主义国家不得不进行调节、改良。特别是在“二战”后，这种调节、改良，加上20世纪科学技术的进步，资本主义的生产得到了极大的提高，这一切，使资本主义国家得到了新发展，出现了新变化。这样，是不是就可以认为资本主义已经摆脱了必然灭亡的命运了呢？不！只要资本主义社会的基本矛盾得不到根本解决，它就永远也摆脱不了必然灭亡，被共产主义、社会主义代替的命运。我们可以从以下五个方面来分析和认识这个问题。

1．正确认识资本主义国家的政府干预经济政策。首先，资本主义国家普遍实行的国家、政府对经济进行干预的政策，只是为了巩固资产阶级统治，在不改革私有制经济体制的条件下，对其生产关系进行的某些局部的调整，并不能从根本上克服和消除它的基本矛盾。其次，资本主义国家的这些干预政策并不能取得实质性的效果。马克思在《资本论》中引用了一句名言：“资本害怕没有利润或利润太少……一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”正因为资本的贪婪、野蛮、任性，所以，在资本主义国家，反垄断、反托拉斯等法律多次制定，但对大资本家并不能起到真正的约束作用。正因为如此，资本主义经济危机仍然频繁发生，且从生产扩大到流通、分配等各个领域，表现为结构性危机。另外，资本主义所建立的国有经济，与社会主义公有制也有本质的不同。恩格斯说得好：“现代国家，不管它的形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家。它越是把更多的生产力据为己有，就愈是成为真正的总资本家，愈是剥削更多的公民。”只有建立起社会主义公有制经济，才能真正克服资本主义的固有矛盾。

2．正确认识资本主义国家的税收、福利政策。首先，应认识到西方国家实行的社会福利政策并不能保障所有公民不受贫困，其税收政策也不能消除两极分化愈演愈烈的趋势。比如在美国接近退休年龄的人，10％以上没有任何银行存款，30％低于1200美元，而最上层的10％则高于20万美元。在德国，1997年就有1000万人生活在贫困线以下。其次，在这些国家，享受社会福利的条件相当苛刻。1980年，英国的一个独腿的油漆工，因为能够爬上四楼帮人油漆而被取消了每周12磅的津贴。即使像瑞典这样号称“高福利社会”的国家，也只有有限的一部分穷人经过关卡重重、手续繁多的调查后才有资格接受救济。即便是能够享受福利的穷人，他们的这些福利的唯一来源也只是工人自己所创造的剩余价值。即便是这样，近几年来，西方发达国家在利润率以年均10％—18％速度增长的情况下，却在大幅度削减福利开支。所以，资本主义的福利政策只是一种假仁假义！他们的税收政策，对于穷人来说只是一种骗局（笔者按：近来参考刊登了法国经济学家托马斯·皮克提的新著《21世纪的资本》的摘要，文中对三百年来资本主义两极分化的趋势有系统阐述）。只有在社会主义条件下，才有可能实现真正的社会福利，才有可能实现真正的共同富裕！

3．正确认识资本主义国家的股份制、经理制等政策。判断股份制的性质，应看控股的股份掌握在谁手中。资本主义所实行的股份制，控股权都是在资本家手中，而工人持股只占很小的份额。比如，在美国，参与“员工持股计划”的10％的职工拥有的股票，仅占全美股票的千分之一还弱；日本92％的职工的股份份额仅占0.88％。所以，雇员持股不但未改变股份制的私有性质，反而使他们仅有的一点点工资都被“股”进了资本家的腰包。另外，在资本主义国家普遍实行公司制、经理制，产生了一大批白领工人、中产阶级。我们应该看到，这些所谓的“白领”，所谓的“中产阶级”，仍然属于雇佣阶层，仍然未摆脱被剥削、被压迫的命运。

4．正确认识资本主义国家科技发展的现象。20世纪的科技进步为资本主义提供强大的生产力，这种科技进步本身又基本上是在资本主义发达国家世界里产生的。我们应如何看待这个问题呢？首先，追求资本的最大利润是资本家的本性，这种本性迫使他们不得不在生产中改进技术，投入大量基金进行科学研究，以把科研成果运用于生产，获取最大利润，而不管这种追求利润、追求剩余价值是否与全人类的福祉有关。所以，在“二战”中，美国就靠给日本提供大量的钢铁制造军火，赚取了巨额外汇，发了横财。就是在今天，这些成天在高喊着裁军、人权口号的国家，仍然不断向世界各地兜售军火甚至是高科技武器，从而使世界局部争端不断升级，使这些地区的人民陷于水深火热之中。其次，资本家贪婪的本性，资本主义腐朽的本质，决定了他们在一方面促进科技发展的同时，一方面又想方设法地保守科技秘密，扼杀、阻碍科技的进步。所以，不管今天在发达资本主义国家，他们的科技如何发展，其本质都是为了追求更大的超额利润，而不是其他什么目的。

5．正确认识经济全球化现象。应该说，自从资本主义生产萌芽时，就开始了经济全球化的进程。随着资本主义的发展，英国成为“世界工厂”，“资产阶级奔走于全球各地”，“开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”。现在，由于因特网、信息高速公路等科技的进步，由于区域和全球性的政治、经济组织的推动，全球的经济越来越深地被卷入统一的世界市场体系。中国领导人2000年在联合国千年首脑会议上还专门就经济全球化问题进行了发言。经济全球化不是资本主义的主观意愿，它是人类社会生产力发展的客观趋势，是资本主义生产方式运动的必然结果。一方面，追求最大利润必然促使资本向全球扩张，另一方面，“科学技术是第一生产力”，以信息技术革命为基础的第三次科技革命是推动经济全球化的客观力量。经济全球化的实质是资本运动的全球化，是资本主义剥削的全球化。资本主义发展到经济全球化阶段，意味着它的基本矛盾已经表现为生产的全球化与它的私有制生产关系之间的不可调和的矛盾，随着经济全球化的纵深发展，这种矛盾就越突出、越尖锐。经济全球化更加说明“两个必然”结论的正确。

总之，资本主义的新发展、新变化，充分说明资本主义制度已经越来越成为社会生产力的桎梏，充分说明社会主义具有比资本主义更大的优越性，资本主义的所有发展、变化都是在为其加速灭亡、为社会主义（共产主义）在全球的全面胜利准备条件。

二是世界社会主义运动的挫折只是暂时的。

在20世纪80年代末90年代初，由于苏东剧变，使世界社会主义运动遭受了重大挫折。但是只要稍微有一点头脑的人，都不会得出社会主义“大失败”的结论。只要稍加分析，就会发现社会主义所遇到的挫折只是暂时的，其前途仍然一片光明。

1．正确认识和对待苏东剧变。首先，苏东剧变有着深刻的历史和现实、内部和外部原因。共产主义、社会主义的基本特征，在马克思主义经典作家的著作中有表述，但是他们这种描述，均是对未来社会的一种预测。他们反复强调，他们的理论只是行动的指南，不是教条，强调“社会主义社会不是一个一成不变的东西”，是一个“经常变化和改革的社会”。他们虽然设想，共产主义的实现应该是无产阶级在发达资本主义国家同时发动起义才能取得胜利，但是他们也强调不发达国家有可能越过“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义。但社会主义制度确立以后，如何建设和发展社会主义，理论上没有现成的答案，实践上也没有可供借鉴的经验。社会主义建设者只能在实践中摸索，“摸着石头过河”。在探索的过程中，出现迂回曲折的局面，是正常的。苏联在列宁领导下，从“战时共产主义”过渡到“新经济政策”就是这种探索的结果。列宁认识到经济文化落后国家必须利用商品经济、资本主义才能建成社会主义。后来，面临强大的资产阶级国家的包围，为了保卫社会主义政权，斯大林实行了高度集中、统一、集权的社会主义体制，使社会主义苏联迅速地发展成为可以与美国抗衡的国家，为赢得反法西斯的胜利奠定了坚实的物质和精神基础。但是，这种体制也有严重的缺陷，这种缺陷在“二战”后日愈显现。所以当资本主义不断借鉴社会主义经验，进行调整、发展的过程中，苏联等国却在走下坡路，使本来与资本主义国家已经缩小的差距又开始拉大了。因而，在西方“和平演变”的攻势下，加上苏东等国改革者不坚持社会主义方向，使他们几乎是一夜之间便红旗落地、政党下台了。另外，还有执政党的腐败造成了失去人民支持等原因。其次，苏东失败只是社会主义建设探索过程中一种模式的失败，是这些国家实行僵化的社会主义模式的失败。他们没有弄清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题；不从本国的实际出发建设有自己特色的社会主义，在国内外形势发生变化的情况下，不进行切合实际的改革，使广大人民群众的根本利益受到极大损害；在改革的过程中，既不循序渐进地有计划、有步骤地进行，又不坚持社会主义方向，不坚持和改善党的领导，对西方敌对势力的“西化”“分化”既缺乏警觉、又似乎是有意迎合。“苏东模式”是失败了，但是，世界上仍有以中国为代表的一些国家在坚持建设有自己国家特色的社会主义，且取得了令全世界不得不认真对待的成就。就是俄罗斯，重新组建起来的俄共在久加诺夫的领导下，也已成为俄国的第一大党，在议会中的席位也是最多的一个党，让现在的总统普京也不得不采取与之合作的态势。

2．我国建设有中国特色的社会主义取得伟大成就。我国在建设社会主义的道路上，也是充满艰辛和曲折的。过去很长的一段时间里，我们在探索建设社会主义的道路上，像苏联一样，对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题一直没有搞清楚。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题。实践证明，在邓小平理论的指导下，改革开放20来年，我国建设有中国特色社会主义取得了辉煌、巨大的成就。所以才有西方惊呼的“中国威胁论”，美国才会在苏联解体后把我们国家列为头号“对手”，才会一次又一次地挑衅我国。只要我们中国这面社会主义的红旗不倒，世界上就有十几亿人还在坚持走社会主义的道路。

3．世界社会主义运动仍在发展。苏东剧变后，现在除中国外，还有越南、朝鲜、古巴、老挝、蒙古等国仍然在坚持建设具有本国特色的社会主义。这些国家在苏东剧变，世界社会主义运动受到重大挫折后仍然能够坚持和发展社会主义。从一些报道，我们可以知道，这些国家在本国共产党的领导下，在建设有本国特色的社会主义事业上也取得了很大的成就。特别是古巴，北面就是强大的美国，周围都是资本主义国家，可以说处在资本主义的“汪洋大海”中。但是，在以卡斯特罗为首的古巴共产党的领导下，古巴的社会主义建设所取得的成就是巨大的。在古巴的影响下，“拉丁美洲向往社会主义”（2001年6月18日，《参考消息》）。

西方发达国家，特别是欧洲，社会主义具有深刻的传统。第二国际就是社会主义工人代表大会的简称。在欧洲，德国建立的社会民主工党最早。其后，欧美各国都相继建立了社会主义的工人政党，其中法国的工人党经过斗争，于1886年在众议院里第一次组成了同资产阶级政党对立的工人的党团。欧洲因为其特殊的条件，这些国家的社会民主党大多采取合法的手段与资产阶级斗争。“二战”后，他们所倡导的民主社会主义与资本主义所实行的某些调整政策有相近的地方，所以他们在议会斗争中纷纷取得胜利，有许多国家的社民党还取得了执政地位。如法国、意大利等国在本国共产党的支持下选举获得胜利；北欧等国，因其所实行的高福利政策，还自称已经成功地建设成了社会主义。对于民主社会主义，笔者以为，也应该本着马克思主义的态度对之实事求是地分析、批判。应该说，其也有可能是在资本主义高度发达阶段进行社会主义建设的一种尝试，或者说是一种过渡阶段，也有可能对我们建设社会主义有某些参考意义。

虽然现在共产党执政的国家除中国外只有5个，但是全世界的共产主义运动仍然在进行，许多国家的共产党都在积极活动，与本国人民一道为其国家和全世界的和平与发展做出了重要努力和贡献。法共、意共等的活动就很引人注目，欧洲共产主义、西方马克思主义等思潮就是与他们的活动联系在一起的。我们应该看到，不只是我们中国共产党在孤军为共产主义奋战。美共、加共、印共等党，他们在本国虽然没有取得政权，但是他们仍然在与我们一道为共产主义事业而不停息地奋斗着。像日共，在2000年11月20日至24日，召开了二十二大，大会决议强调“21世纪是超越资本主义建设社会主义的条件成熟的世纪”（《当代世界》，2001年第1期）；法共全国书记罗贝尔·于在20世纪末提出了《共产主义新规划》（《国外理论动态》，1999年第9期）；尼泊尔共产党在近几年的活动也很频繁。这些国家的共产党也有国际性的组织，经常组织国际性的会议，比如1999年5月21日至23日在雅典召开了“共产党和工人党国际会议”，大会的中心议题是“资本主义危机、全球化与工人运动的反映”，来自世界各地的50个国家的55个共产党和工人党参加了会议，会议表示还将就会议议题召开更大规模的会议，并号召所有进步的和反帝国主义的左翼力量团结起来，为展开地区性和世界性的联合行动和协作做更进一步的努力，美共《政治事务》杂志1999年第78卷第6期对这次会议做了全面介绍。

2000年，马克思被评为千年最杰出人物之一。从这个事实，我们可以看出，即便是资本主义世界，也不得不承认马克思是一个伟大的思想家、革命家，不得不承认马克思主义真理的力量。就像马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所说的那样，“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力”。共产主义、马克思主义的这种势力到现在并未因苏东的剧变而减弱。相反，马克思主义在世界范围内得到了更加广泛的传播与研究，还有列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论也已在许多国家被研究。世界性的马克思主义研讨会年年召开，宣传和研究马克思主义的报刊、著作日渐增多，马克思主义在西方青年中的影响也越来越大。总之，信奉马克思主义、信奉共产主义、信奉社会主义的人是越来越多了，资本主义世界宣称的“共产主义大失败”才是真正的“大失败”！小平同志说得好：“世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学……社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势……一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”

一是要坚信共产主义是人类最美好最合理最进步的社会理想。

坚信“两个必然”的科学结论，其实质是坚信共产主义的理想信念，这一点对于我们每一个共产党员非常必要、非常重要。人类社会自产生阶级剥削以来，进步的思想家就一直在苦苦思索，苦苦寻求，企盼能够找到一个解决人剥削人、人压迫人的最好方案，一直在渴望建立一个自由、平等、幸福的美好社会。中国圣贤们梦想的“大同世界”“桃花源”“君子国”“太平天国”，西方思想家们设计的“理想国”“乌托邦”“太阳城”等等，不管多么美好，多么诱人，但因没有科学的基础，也就没有实现的可能，都是虚幻的。只有共产主义从空想变为科学后，才为人类指明了实现社会主义、共产主义美好理想的现实途径，照亮了人类解放和进步的大道。现在可以说马克思主义、共产主义、社会主义在全世界已经深入人心。有理由相信，只要阶级剥削、压迫还存在，共产主义就会为人类所信仰、追求。

二是要坚持建设有中国特色社会主义的道路。

党的《十五大报告》中强调：“我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记远大目标，不是合格的共产党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的共产党员。”我们说要坚信“两个必然”，不是说我们坐等，资本主义就会灭亡，社会主义就会来到我们身边。马克思他们在告诉我们“两个必然”的结论时，也告诉了我们还有“两个决不会”：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”因此，我们每一个共产党员必须首先坚定建设有中国特色社会主义的必胜信念，踏踏实实为之不懈地奋斗，有理由相信，经过几代人、十几代人甚至几十代人，特别是共产党人的奋斗，共产主义“必然”实现。

三是要警惕“和平演变”。

自从共产党诞生以来，特别是共产党在一些国家取得政权以来，资本主义、帝国主义就一直没有停止过绞杀共产党、消灭社会主义的罪恶行径。在“十月革命”后，英、法、美、日等国就先后十几次对苏维埃俄国进行武装干涉；“二战”时德国不但在国内残酷镇压共产党，还大举进攻苏联；法、美先后发动了侵越战争；美国纠集所谓“联合国军”武装干涉朝鲜内政，并把战火烧到我国边境。时代变了，帝国主义发现武装干涉是无法取得胜利的，他们就开始实行“和平演变”策略，不断地对社会主义国家进行各种形式的“分化”“西化”。他们在苏东得手后，就开始把最主要的精力放在了我们中国。对于这一点，我们每一个中国人，每一个共产党员必须要有清醒的头脑。5月25日法国《费加罗报》上有一篇文章，名字叫《五角大楼瞄准中国》。说明美国已经而且是早已经开始全力对付我们中国了。如果说前几年克林顿还遮遮掩掩，到小布什就已经是彻底撕下了伪装。炸我们大使馆还谎称是误炸，到今年撞我们的飞机就纯粹是一副恶霸的嘴脸了。“帝国主义是亡我之心不死啊！”我们说讲政治，就是要在这些大是大非问题上头脑要清醒。小平同志说的“一国两制”是解决祖国统一的最切合实际的办法，可是在全球范围内的“一球两制”却会始终是一场“你死我活”的斗争！“三个代表”重要思想，不是我们党想当然就提出来的，而的的确确是站在历史、现实和未来的高度提出来的。“三个代表”中，每一个“代表”都有一个“始终”的限制词。这就说明，我们只要稍一疏忽，就有可能像苏东一样也被“演变”或者被“武装干涉”掉，造成“人亡政息”。我们要有“忧患意识”，要从苏东剧变、台湾国民党下台等教训中警醒，不能使“后人复哀后人”，不能陷入“其兴也勃、其亡也勿”的怪圈。我们每一个党员、各级党组织都应该自觉在本职工作岗位上践行好“三个代表”。只要我们每一个党员都“始终”做好了，我们这个有着6300多万党员（据十八大之前的报道，我党已有8000余万党员了）的中国共产党就有希望带领全中国人民取得建设有中国特色社会主义的更大成就，实现中华民族的伟大复兴！

注：本文为2001年于总装驻疆某部学习实践“三个代表”重要思想保持共产党员先进性热爱党忠于党教育活动第二专题学习之心得体会。而今看来，虽时过境迁世易时移，然亦可为历史之一斑矣。近来，中央要求认真学习世界社会主义五百年的曲折历史。自去年到现在以来，全党正深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，其核心是“中国梦”。好像中央已提出要尊重各国选择的发展道路了，但重拾是文，应该还是有些意义的。