尧舜禹禅让

●故事背景

禅让是中国原始社会末期推选部落首领的制度。中国历史上曾流传着先王禅让的传说，尧、舜、禹三代政权的交接，是通过遴选、推荐、考察和任用等一系列程序和平实现的。

有关尧、舜、禹的禅让故事，古书多有描述，当时，黄河流域的部落联盟在黄帝以后，出现了尧、舜、禹三个著名的领袖。尧在位时举荐舜作为自己的继承人，舜在位时又让位给禹，禹在位时又举荐伯益。

尧舜禅让的故事典出《史记·五帝本纪》。

●故事梗概

尧从16岁开始治理天下，在位70年。到86岁那年，他觉得自己年老力衰，想要找一个人来接替他。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。他向各地发出公告，号召人们推荐贤能的人。过了不久，人们推荐虞舜做他的继承人。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。

据说虞舜姓姚，冀州（今河北省）人。他的父亲是个瞽叟，母亲早去世了。瞎父亲又娶了一个妻子，也就是虞舜的后母。后母生了个儿子，取名叫象。象好吃懒做而且又非常傲慢，经常在父母面前说异母哥哥虞舜的坏话。老夫妻俩和象常在一块儿密谋，要找机会害死虞舜，好让象一个人继承父母的全部财产。虞舜并不介意。他十分孝顺自己的瞎父亲，对待后母和异母弟弟象也很好。

唐尧听了人们的介绍，决定先考验考验虞舜。尧把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了虞舜，派虞舜到各地去同群众一起干活。

虞舜到历山脚下去种地。原来那里的农民经常为了争夺土地而闹得不可开交，虞舜一去，农民们就互相谦让，你帮我，我帮你，把生产搞得很好。虞舜到雷泽地方去捕鱼。本来那里的渔民经常为了争夺房屋而打得头破血流，虞舜一去，渔民们就互相让房屋，和睦得像一家人。虞舜到河滨去烧制陶器。原来那时的陶工干活粗制滥造，陶器的质地粗劣，虞舜一去，陶工们就认真工作，制作出来的陶器十分精美。虞舜每到一个地方，人们都紧紧跟着他。舜时父权制已确立，私有财产也已产生。舜拥有许多私有财产，有牛羊，仓库里储存许多物品。

虞舜的瞎爸爸和弟弟象听说虞舜得到这么多东西，又起了坏心。有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜登梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

以后，舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

唐尧听说虞舜这样宽宏大量，对他更加放心了，就把治理天下的大权交给了他，自己带着一班人到各地去视察。虞舜行使了二十年的治理大权，把各种事情办理得井井有条，使天下的人全都十分佩服。这时候唐尧已经很老了，他视察各地回来之后，就把部落联盟领袖的职权全部让给了虞舜，自己退居一旁养老。这在历史上就叫作“尧舜禅让”。

舜接位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，让八元管土地，八恺管教化，契管民事，怕益管山林川泽，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社会管理制度。虞舜担任领袖的第八年，尧去世了。他更加勤恳奋发地工作，把天下治理得比尧的时候更好，农牧渔业有了很大的发展。

舜年老时，也仿照尧的样子召开继位人选会议，民主讨论。在部落联盟会议上，因禹治水有功，大家推举禹来做继承人。禹为舜处理部落联盟事宜达十七年，培养了能力，提高了威信。舜在晚年也到处巡视。最后一次，他巡视到苍梧地区（今广西壮族自治区东北部和湖南省南部一带），得病死了。他的妻子娥皇和女英非常想念他，常常扶着门前的竹子悲哀地哭泣，她们的眼泪滴在竹子上，凝成了斑斑点点的美丽的花纹。这种有花纹的竹子，后来就被人们称为“湘妃竹”，其实就是斑竹。

大禹为舜举行了隆重的葬礼，并修了零陵与舜庙以示纪念。在返都时，娥皇、女英双双投进湘水。百姓传说她们已成为湘水之神，称她们为湘妃。

●智慧之窗

不拘一格用人才，尧舜禹禅让的过程，也是一个选人用人的过程，他们选择接班人的方式方法和标准无疑是成功的，突出了万事德为先的选人原则。用人。即使在今天，尧的选人标准和选人方法对我们也有诸多启示：选贤任能，不拘一格。德才兼备，以德为先。多方考察，验证才干。