人从娘胎落地，便开始了孜孜追求。从本能到理性，从被动到主动，从受教育到自我选择。
这个过程是不断地收获或者是不断地失落，但都驱使人选择自以为是的追求。
艺术家带领了无数的追求美的人，在理想甚至幻想的境界漫度，尽管他们也旁骛它途，但终是自得其乐，其中不乏为人类带来艺术享受的美餐；文学家在高于生活的领域耕耘，但不得不时刻关注并体验生活的原汁原味，他们纵然进入不了生活的圈子，并充当生活的主角，但他们用指正生活的责任和对事业的嗜好精神去塑造、反映生活，其中确也不乏唤醒迷惘人群的醒世之作，其亦可谓自得其乐矣；经济学家分析复杂的经济现象或亲自涉足商海，领略着人的本质，创造了价值，也得到了满足。
有句话说，外面的世界真精彩。执著并自信于选定或从事的事，比如文学、艺术、科学、经济、政治，一方面是敬业并从中收获精神和物质，但另一方面也会使人囿于所事，成为井底之蛙。忽有一天走出这片天地，才发现自己原来走了一条极狭窄的路，外面的世界真大，比如，有人以为坐办公室很舒适，后来才发现别人搞房地产发了大财！他们可谓抓住了人的原动力，但他们终是役于利益（物）而为找不到上升之路而彷徨。学文的人所感到的浪漫、乐趣，使之疑惑学理的人何以忍耐数字的枯燥，而不知道数字中的乐趣。
选择与被选择，使人人步入自己的运行轨道，虽心有旁骛，但总自以为是或只能如此。而且，由于对视野内的熟悉而产生热爱，即所谓的敬业起来，也就是由于局限而自信起来，爱岗敬业起来。这就如同找对象，一旦选定下来，必须与之共同走下去，自己所拥有的，也就成为对自己有价值的。这种价值构成理想的基础，并由此坚定地前行。
各行各业的人在经历了身心的付出和人格的磨炼后、在小有收获后反观其他领域孜孜追求的人，会有一番怜悯之感，但岂知人各有志，各得其所呢？
科学家自豪于对自然的更多认识，医学家自得于对人体的认识，哲学家孤傲于对自然、社会和思维的认识，企业家充实于利益……他们都对一张报纸、一杯茶和云遮雾罩、文山会海的空洞职业大惑不解。但是，岂知对人的管理、统治是更令人自豪和惬意的事业呢？
抛开更大的范围，仅在生命界看，有哪一种动物以彻底征服并凌驾于自身以外的族类为最大的自豪和快乐呢？一个羊倌，征服了羊群，一个牛倌征服了牛群，充其量是一个养殖专业户，甚至一个驯兽员驯服了豺狼虎豹，他只不过是一个驯兽员。但是，征服了同类，则是一种最高境界。羊之中的头羊，猴之中的猴王，蜂之中的蜂王，虎之中的大哥……以至人之中的头人，才是深以为自豪的。科学家认识、征服了自然、疾病，但是科学家还不是独立于社会之外的，他依然逃脱不了社会关系的总和，最终仍摆脱不了人的领导。
如此说来，谁更牛呢？这个系统似可图示，由低到高，即地球——生物——动物——人——管理者（社会）——地球……
那么，我们还大惑于政治的残酷、官场的竞争、对权力的角逐吗？
如此，则只有正确理解自以为是的事业和陌生而神秘的领域了，只有相对的优越，没有绝对的优越。政界的人在经历着艰苦卓绝的奋斗和斗争，经济、科技领域的人也在进行着不懈地努力。他们的事业都由主观与客观构成，所不同的是经济、科技领域的人面对的客观是自然的客体，而政界的人面对的客观是具有意识的客体，不论是组织还是群众，都是由具有主观意志的人构成的客体。由主观构成的客观与主体一样，充满着主观意志，所以，就具有更大的变数。但是，它同样具有自身的规律性。
一切动物都在征服同类也互相征服，在同类中居于一定地位是一种本能性目标。人以外的动物要在同类中取得征服地位主要靠力量，人就有些不同，不仅要靠体力，而且要靠智力，还要靠实力。体力加智力构成能力，能力和实力结合便居于一定地位。
在人类社会，本质的东西仍然是利益，利益推动权力，权力贴上公平、公正的标签，打起民主、自由的旗子，保证利益实现。所以，有征服欲望的人只有认识并适应了这一规律，就会成为规律的受益者，反之则被淘汰！
人之价值观分两层：一是群体共同的价值观，为一种主义等；一种是个人的价值观。群体的价值观支撑起阶级的理想和信念，个人的价值观构成个体理想信念的基础。
个人价值观的形成也是由自然与人为、客观与主观结合所致的。因为人之需求不同，社会分门别类，而各门类的需求量是一定的。所以，社会划出了许许多多的跑道，人便依据爱好、能力和实力各选其道，然后进行下去，并始终执著不改，目标是否达到，则是是否认识并利用了规律的问题。
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