最美中秋月

从窗向天空望去，月亮斜倚在我家对面高楼的顶上，圆圆的，黄黄的。稀疏的云散淡地镶在天空，被月光衬托得白白的，深蓝色的天空显得很高远。

如此美好的夜晚，我决定去我家附近的花园赏月。

月亮伴随着秋风，正好让心灵休憩。

初秋的萧瑟之气还不浓厚，白天阳光的燥热，依然让我渴求凉爽的风。在这个月圆之夜，我从蜗居的斗室走出去感受这中秋之夜。

我家附近的花园人很少，我坐在花园的长椅上，顺势躺在了上面。初秋夜晚凉爽的风吹过，很温柔，消去了白天的浮躁。

我闻着野草的香味，聆听着蟋蟀的声音，尽情地享受着这一切。我仰头看着那轮圆月，还有相伴的明亮的星星，感到十分的惬意。

每年都有一个中秋节。在中秋，会有一轮柠檬色的圆月，或是早早地挂在天空，或是阴郁地蔽于云层，这夜的月儿，注定是圆圆的。

一直不能明白，究竟是以为夜晚人类更脆弱，还是因为更空闲，人们在夜晚变得更加多情伤感；也不明白，是由于人们在夜晚的多情才喜欢上月亮，还是由于喜欢月亮而变得多情。不过没有关系，事实是，我们喜欢月亮。

相比于太阳，月亮虽然不能给我们生存的光和热，却给了我们太多的情感寄托，我觉得月亮是多情的物儿，有着喜怒哀乐的感情，在文人墨客的笔下，演绎着性情中人的悲欢离合，总觉得自己是个情商较低的人，对于月儿，总觉得读不懂，也就渐渐地疏离了它。

近来，生活的磨练，心智也较以前成熟了些，和月儿不由得亲近起来。四季里，秋天的月亮最美也最有情致，而中秋月则是秋月的极品。去年的中秋，我为赏月做好了准备。

天快黑时，我在厨房里忙碌，想要烹制出丰盛的晚餐，虽然厨艺不怎么样，却也是乐呵呵的，毕竟是给家人享用的中秋晚餐。在锅碗瓢盆的交响乐声中，我很快乐。

突然，传来可爱的童音，“月亮，快出来吧，我们一起吃月饼啊!月亮，出来吧!”我隔窗看去，是对面楼的阳台上一个小男孩对着天在张望。

呵呵，可爱的孩子呀!我的笑容也绽出，儿时的中秋夜浮现在了我的心头，引我陷入无限的遐思……

那时，我还小，记得中秋节夜晚，月儿当空，宁静的乡村里，有不少人家搬出小方桌，摆上芋艿、西瓜、葡萄、石榴、苹果、月饼等供品，先由老人点燃红烛高香，随后全家人依次祭拜月亮。有一年，祖母携我路过熟悉的邻居家门，也叫我下跪祭拜。年幼的我虽不懂啥意思，但能赏得一个白糖馅饼，心里也十分开心。

不过，随着年龄和阅历的增长，我知晓“中秋”一词，是出自于《周礼》中的“仲秋”。“仲秋”，是指秋季为农历七八九这3个月中的第二个月。之所以后来改为“中秋”，是因为八月十五恰值三秋之半，是中间一个月的正中间的日子。“仲”，本来也具有“中”的含义。北方人称之“八月十五”，南方人习惯叫“八月半”。而“中秋节”的形成，主要起源于古代帝王有“春天祭日，秋天拜月”的祭礼制度，随之贵族和文人也纷纷仿效，逢至中秋节，点烛烧香，祭月拜月。后来这种习俗慢慢流传民间，也就形成了古老的传统活动。中秋节有许多的传说，流传甚广，有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事，流传至今。

中秋节的文化习俗活动，最盛行于北宋年间，并正式将八月十五固定为节日。至明清年代，中秋节已与元旦(春节)齐名，成为仅次于春节的第二大传统节日，而“月饼”一词，最早出自于南宋吴自牧的《梦粱录》：“市食点心，四时皆有，任便索唤，不误主顾。且如有枣箍荷叶饼、芙蓉饼、菊花饼、桂花饼、月饼、梅花饼、开炉饼……”所谓月饼，最初是民间家庭制作大小不等的面饼，都呼为“月饼”。后因有苏轼“小饼如嚼月，中有酥与饴”的诗句，市面上才出现专门制作月饼的作坊。月饼的制作越来越精细，不仅馅料考究，外形美观，还印“嫦娥奔月”“银河夜月”“三潭印月”等图案，寓月之圆祈人之团圆。

中秋节除了祭拜月亮、吃月饼、思团圆外，历代的文人墨客对赏月吟诗也颇有雅兴。其中有李端的《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜；细雨人不同，北风吹裙带。”王建的《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花；今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”又有李峤的《中秋夜》：“圆魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼风?”这些诗篇都十分念情，至今仍被后人传诵。“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆知此。”

此时此刻，月亮变得更加皎洁，我久久地注视着它，似乎怎么也看不够……但我还是喜欢吟咏李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。虽说写的不是中秋夜景，却往往更让人有所感慨，思绪联翩。毕竟中秋之夜，明月当空，被人们喻为最有人情味、最有诗情画意的好日子。“举杯邀明月，对影成三人”，风清月明，对酒当歌，潇洒狂放，诗人风采令人神往。

有月的地方，一片群星黯然失色。那时望月，它还是略微肿胀的椭圆，懒散地散发出晦涩的光。旁边的星或多或少地发出细小的光，亮，却不夺目，远处的蛙声，近处的荷塘，下是广袤的土地，上是灿烂的星辰，一派和谐。现在，它绚灿，它夺目，它傲然睥睨，它惟我独尊。中秋的夜晚，都是全家团圆，聚在一块儿，看着电视，唠唠嗑，嗑瓜子，吃月饼，品茗茶，茶香氤氲间，多少幸福。这也是月的好处之一吧，它至少给了我一个理由，让全家团聚。要知道，在这个节奏感极强的城市里，这是多么少见。中秋就是一个习惯，一个让流离异乡的人重返故土的义务。

电视中两次提到李清照的词：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”站在月下，我有丝怅然若失。这个本该快乐的夜晚，我却想到了貂蝉拜月时的寂寥。那是乱世中孤寂拜月的一抹红颜哪，腥风血雨中，多少哀愁，多少无奈!

月，你是怀着怎样的心情承受这一切的?你怀着淡定的心目睹一切，你跨越千年，你遍览尘世无数爱恨纠葛。圆滑如你，你真的淡定如初吗?你清冷的月光普照大地，没有太阳的艳不可挡，只是淡淡的，淡淡的忧愁。你的光芒使众星黯然失色，你，孤独吗?

月儿亮亮的，亮得让大地一片银白，也许是代替太阳来值班吧，我常这样想。月儿是清新纯净的，好像刚从溪水中洗浴过似的，似乎还带有溪水边野果的香气。月儿是高贵神秘的，它高高地挂着，遥远而不可即。看着月亮里的桂树，我会缠着祖母讲那嫦娥和白兔的神话故事。

有时为了离天空的月儿近些，就盛一盆水，对月放下，里面就会有一轮晃动的月亮。浅浅的水，好像变得很深很深，月亮就在水的深处，用手搅动水，月儿就会时聚时散。中秋夜总在欢笑中瞬间过去，那月，那月下的我们，手中的月饼，却挥之不去。

不过，随着时代的变迁，中秋节文化习俗在渐渐变化，最大的特色似乎只剩下品赏月饼了。但是，出于国人对中秋节的钟情，这一天，不管男女老幼、富裕贫困，都会观赏圆月、品尝月饼，寄托思念。真可谓，“明月几时有?把酒问青天……不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”这也许让中秋之夜，更多地赋予了思念亲人的色彩显得更亲切，更深沉。我之所以相信中秋的神话故事，是因我的血液里，流淌的是中华民族文化，崇尚家庭团聚的主题。

如今的中秋，不用在外奔波，不用为繁琐礼节烦闷，又可以像儿时那样过一个中秋了!晚餐后带儿女们去阳台上赏月，月儿却是变幻的，它可是从远古来，从故乡来?

秋月无边，既是一种空间物质的形态，更是一种人文意识的形态。作为一个中国人，在这样的形态里怀古，乡愁，思亲，幽怨，我想，这就完全能够理解。

一会儿，月儿轻盈地行走在广阔的田野上，美丽的身影清晰可见；一会儿，轻轻跃入水中，朦朦胧胧，好像有一层水雾；一会儿又悄悄躲入丛林，似藏在林中休憩。月儿，或隐或现，或明或暗，不像儿时的月儿，总是朗月一轮，悬挂空中，就连那光芒也总是暖暖的。想念儿时的月儿，也同样爱着当今的月儿。

当今的月儿更富有情致，也更像人生。它走过各种各样的地带，走出迥然不同的景致，却一样美丽，一样动人。身边的儿女却不管这些，也像儿时的我一样快乐，眼中只有“走在广阔的田野上”的月儿。这就是人生的阶段吧!岁月让人睿智，生活使人丰富。不同的年龄，不同的心情。

中秋夜，静幽幽的，心却甜甜的。这正如一首歌的歌词所唱：“天上有个月亮，水中有个月亮……”

但愿今年人更美、月更圆。